Триумф Божией любви

Триумф Божией любви


Великие современники — песнопевцы основного «конституционного» права человека на блаженную со-возлюбленность Творца и творенья.


Многомерные слова Леонида Дербенева, поднебесная музыка Александра Зацепина:

           «Звенит январская вьюга»


“С любовью встретиться проблема трудная,
Планета вертится круглая, круглая,
Летит планета вдаль сквозь суматоху дней,
Нелегко, нелегко полюбить на ней”

Эссенциональные пояснения:
Планетарное житие человечества, погружённого «во туманные дали «серо-буро-малиновой» суетности мирских дней и ночей», обладает столь высокой «выжимающей центробежной силою временности» индивидуальных и коллективных «я-йностей», «распластывающих» человеческое сознание на плоскости «психо-социо-биологической» ахроматики «горизонтального» существования, лишённого чарующего таинства горниих «вертикалей» мистериальных октав «радуги» со-возлюбленности вечности и временности,  лицезрения небесной иконичности во ликах лиц человечьих, и посему - требуется огромная духотворённая сила «центростремительной» самообращённости для пробуждения превышней любви ко себе явленному, открывающей возможность возлюбить «небо» и во глазах иных человеческих душ...

Припев:
“Звенит январская вьюга и ливни хлещут упруго,
И звёзды мчатся по кругу и шумят города,
Не видят люди друг друга, проходят мимо друг друга,
Теряют люди друг друга, а потом не найдут никогда”

Эссенциональные пояснения:
 И вершится тяжкая «сапожная» поступь человечества, и хлещут «упругие ливни» забот, треволнений, страдательностей, и взыскуется «кусачая клыкастая правда, пьянящая вином правоты, выжатым из вины других», и льётся «бурлящая» кровь «тел и душ» за иллюзии собственных «праведностей», и «шум городов эго» намертво заглушает блаженную музыку небесной любви...
Так проходят люди «мимо себя самих» и «мимо друг друга»,  ибо истинная любовь истекает во временность из безвременности, и не возлюбив «врага своего» внутри себя самого, — невозможно возлюбить ни Небо, ни землю, ни сестру и брата, а лишь «потерять и никогда не найти» великий дар обращения «вод упругих ливней времени во небесное вино» преблаженного со-жития во величественой красоте богочеловеческой праздничности со-бытийственности...

“В любви ещё одна задача сложная,
Найдёшь, а вдруг она ложная, ложная,
Найдёшь обманную, но в суматохе дней,
Нелегко, нелегко разобраться в ней”

Эссенциональные пояснения:
Однако ж, «виртуально-фантастическое» пробуждение во умозрительных «концептах, верах и доктринах» лабиринта рассудочности — изначально ложно, ибо пробуждённых теней во реальности просто не существует...
Так впадают во сладостные прельщения миллионы людей, «не из того места» взыскующих любви, не обретя достаточной «центростремительной скорости» духа, сотворяющего чудо обращённости души человеческой во священную блаженную «детскость» живой бытийственности Царствия Небесного внутри самих себя...

Припев:
“Звенит январская вьюга и ливни хлещут упруго,
И звёзды мчатся по кругу и шумят города,
Не видят люди друг друга, проходят мимо друг друга,
Теряют люди друг друга, а потом не найдут никогда, никогда,
А потом не найдут никогда”

Эссенциональные пояснения:
И вершится тяжкая «сапожная» поступь человечества, и хлещут «упругие ливни» забот, треволнений, страдательностей, и взыскуется «кусачая клыкастая правда, пьянящая вином правоты, выжатым из вины других», и льётся «бурлящая» кровь «тел и душ» за иллюзии собственных «праведностей», и «шум городов эго» намертво заглушает блаженную музыку небесной любви...
Так проходят люди «мимо себя самих» и «мимо друг друга»,  ибо истинная любовь истекает во временность из безвременности, и не возлюбив «врага своего» внутри себя самого, — невозможно возлюбить ни Небо, ни землю, ни сестру и брата, а лишь «потерять и никогда не найти» великий дар обращения «вод упругих ливней времени во небесное вино» преблаженного со-жития во величественой красоте богочеловеческой праздничности со-бытийственности...


“А где-то есть моя любовь сердечная,
Неповторимая вечная, вечная,
Её давно ищу, но в суматохе дней,
Нелегко, нелегко повстречаться с ней”

Эссенциональные пояснения:
Истинно взывающие ко «любви во Небесном сердце» сознают, что вначале надобно очистить ум от «суматохи» пустомыслия, пустословия и пусточувствия, и лишь обретя хрустальную сияющую чистоту сознания, — душа человеческая восхищает право «второго рождения» во Превышней любви и возможность со-творить со-возлюбленное праздненство небес и земли со иными землянами...
И возгорится немеркнущий всевидящий свет внутри пробудившегося человека, и всеблаженная любовь «снизойдёт» из Истока во некогда «ничтоже сумнящуюся» душу,-
и песнь польётся из уст блаженного сердца, и обратятся лица человеческие живыми иконами, и «всепронзающая» красота Творца воссияет во одеждах земной природы, ликах городов и сиянии звёзд...

Припев:
“Звенит январская вьюга и ливни хлещут упруго,
И звёзды мчатся по кругу и шумят города,
Не видят люди друг друга, проходят мимо друг друга,
Теряют люди друг друга, а потом не найдут никогда, никогда,
А потом не найдут никогда”

Эссенциональные пояснения:
И вершится тяжкая «сапожная» поступь человечества, и хлещут «упругие ливни» забот, треволнений, страдательностей, и взыскуется «кусачая клыкастая правда, пьянящая вином правоты, выжатым из вины других», и льётся «бурлящая» кровь «тел и душ» за иллюзии собственных «праведностей», и «шум городов эго» намертво заглушает блаженную музыку небесной любви...
Так проходят люди «мимо себя самих» и «мимо друг друга»,  ибо истинная любовь истекает во временность из безвременности, и не возлюбив «врага своего» внутри себя самого, — невозможно возлюбить ни Небо, ни землю, ни сестру и брата, а лишь «потерять и никогда не найти» великий дар обращения «вод упругих ливней времени во небесное вино» преблаженного со-жития во величественой красоте богочеловеческой праздничности со-бытийственности...

...Но услышит во оконечности каждый «образ и подобие» Творца своего, и будут вписаны «скрижали» во каждое живое сердце, и приидет Век Золотой на Землю, и обратятся «дожди» ласковой нежностью праздненства небесного «виноделия», а «вьюги» станут нектаром блаженных фуг времени и «шум городов» - «единоверной» симфонической со-песенностью со-возлюбленности духа-души и тела - как вечного - предвечного и временного во молчной единогласной симфонии со-возлюбленности Творца и творенья...

                . . .