В Зауралье Башкирии говорят: «Пока акман-токман и биш кунак не пройдут весна не наступит». Откуда в народе появились такие выражения? Эти события произошли ещё во времена, когда башкиры были под властью золотоордынских ханов. Сохранившиеся предания, передавались из поколения в поколения и укоренились в быту современных башкир.
Предание Акман-Токман
Предание «Акман-Токман» повествует о событиях произошедших после подчинения Башкирии Золотой Орде. Земля была разделена между монголами. И каждому роду полагалась своя тамга, оран или клич, дерево и птица. Племя Катай получило тамгу – багау, клич – Салават, дерево – сосну. После получения земли и тамги башкиры должны были платить ясак ханам. В начале это не составляло труда, но потом хан создал новый указ. Указ гласил о том, что молодые башкиры должны были призываться в ханское войско и участвовать в крупных военных мероприятиях. Стали угонять скот и коней. Это не понравилось и башкиры восстали против хана. Возглавил восстание егет Сураман. Он и его воины храбро сражались, даже его жена была с ними вместе. Зимой бои утихали, а летом снова начинались. Башкиры долго боролись против ханских баскаков. Сураман постарел и в одном бою умер. Тогда его жена возглавила повстанцев. Но и она была сильно ранена. Пред смертью она сказала своим сыновьям Акману и Токману:
«Дети мои, настал и мой час, я ухожу вслед за вашим отцом. Когда вы он погиб, вы были ещё маленькими. Умирая, отец ваш сказал: «Чем жить на коленях перед врагом, лучше умереть в бою, стоя». Сыновья мои, вы теперь выросли, стали егетами, не забудьте завет отца».
После этого они возглавили восстание. Однажды они с верными людьми ушли на зимовку в глубь Уральских гор. Но среди них был предатель, который выдал их местоположение хану. Борясь, они смогли уйти в степи, в Зауралье. Эти бои были ранней весной снег таял, а потом замерзал. Акман, Токман и их соратники устали и были голодные. У них ничего не осталось и начался буран, где они замерзли. Некоторым только удалось добраться до ближайшей деревни. Но и там были ханские войска, которые в итоге их убили.
Такая грустная история, которая раскрывает борьбу против притеснения. Хотя воинскую службу башкир нельзя было считать, чем-то неожиданным, потому что она была прописана условиями соглашения между Муйтен-бием и Буту. Но эти военные призывы были не регулярными и возможно были со временем забыты. Поэтому и вспыхнул мятеж. И башкирская знать начала отстаивать свои права, которая привела к кровной мести. Сначала жена Сурамана боролось, а потом сыновья. Но эта храбрость обернулась жестокими последствиями. Возможно, сейчас прежде чем сказать: «Акман-Токман начался», стоит вспомнить эти печальные события прошлого.