В традициях православного благочестия после смерти принято погребение человека в землю. Это исполнение Божьего завета:
«Земля еси и в землю отыдеши».
В земле процессы с умершим происходят медленнее, чем в огне. Тело там постепенно истлевает. Тело – это сосуд бессмертной души и ему принято воздавать погребальные почести, после чего его предают земле.
Что происходит с телом после смерти, для души не важно. Это дело воли самого человека и его родственников. Суд будет производится над душой, и совсем не важно, где будет находиться тело. На дне ли морском, растерзанное ли зверями, либо мирно почившее в своем доме. Соответственно, не имеет никакого значения, что потом с телом будут делать. Это не окажет никакого влияния на душу.
В наше время кремация становится все популярней и одна из причин – это дороговизна участка для погребения. Суду подлежит душа и от того, в каком она состоянии, зависит ее участь. От того, насколько она смогла проникнуться духом Божьим, насколько стяжала она любовь ко Христу, насколько просвятилась она благодатью Божьей по добрым делам своим и по покаянью, настолько и благонадежна ее вечная участь.
Воссоединение души с телом произойдёт, по откровению Господню, при втором пришествии Христа. Апостол Павел свидетельствует:
«Мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
Господу не трудно будет снова воссоединить души с телами. Не имеет никакого значения, какой смертью умер человек. Важно только, с каким расположением духа застиг его смертный час.
«В чем застану, в том и сужу».
Когда произойдёт воссоединение, не будет существенных гендерных различий, земных попечений и скорбей. Господь говорит:
«Там не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут пребывать, как ангелы на небесах и будут являться сынами и дочерьми воскресенья, и умереть уже не могут».
Это обновленное состояние можно испытать только тогда, когда сподобишься оказаться в числе спасённых. Своим земным разумом не реально проникнуть в тайны грядущего века и тем более прочувствовать это. Однако мы призваны к этому стремиться.
Ответ на вопрос Игумена Луки Степанова.