Обзор повести "Крыжовник" (2008)
Рассказ "Крыжовник" - это часть "Маленькой трилогии". Кроме него туда входят другие произведения прозаика: "О любви" и "Человек в футляре". Главных героев этих рассказов, Беликова, Ал`хина и Николая Ивановича Чимша-Гималайского, объединяет одна общая черта - желание отгородиться от мира, спрятаться в уютном "футляре". Произведение начинается с описания пейзажа. Главные герои восхищаются прелестью природы: громадным полем, зелёными ивами, берегом реки…
Поэтизация природы в данной повести не случайна, так как она служит для того, чтобы показать, насколько велика и прекрасна наша земля, а люди со своим узким мировоззрением и мелочными целями не видят её истинной красоты. Одним из таких людей является Николай Иванович Чимша-Гималайский, историю которого и рассказывает его брат - Иван Иванович.
Композиционно "Крыжовник" - это рассказ в рассказе. Двое товарищей, Буркин и Иван Иванович, приходят к знакомому помещику Алёхину. Эта история ничем не примечательна, если бы не то, что во время беседы Иван Иванович решил поделиться своими воспоминаниями о брате, Николае Ивановиче, чья судьба заставила его задуматься о многом.
Содержание рассказа своими словами
Главными героями повести являются: Иван Иванович, Буркин, брат Ивана Николай Чишма-Гималайский и помещик Алёхин.
Иван Иванович вместе с Буркиным укрылись от дождя у Алёхина в деревне Софьино. Служанка Пелагея приготовила хозяину всё для мытья и он искупался в специальной купальне. Иван Иваныч же бросился прямо в реку у дома помещика и долго нырял в неё под дождём! Затем он рассказал Буркину с Алёхиным про своего брата Николая, который очень долго служил в казённой палате, но так как в детстве он с Ивановичем после смерти отца какое-то время жил в селе, то заскучал потом, пребывая в городе и решил купить себе усадьбу с огородом, прудом, садом фруктовым и обязательно с крыжовником. Эта мечта не покидала его и он стал вести себя довольно-таки скупо, пытаясь накопить сбережения на новый дом в деревне. Ради денег он в итоге женился, переписав всё состояние супруги на своё имя. В связи с собственной алчностью накопления средств Николай плохо кормил жену, отчего она рано умерла.
Затем Иван Иванович привёл пример, как деньги портят людей. Один скончавшийся купец съел выигрышные билеты вместе с мёдом и со своими деньгами, а другой барышник попал под поезд, но выжил и потеряв конечность, просил найти сапоги, где было спрятано 20 рублей. Наконец Николай вскоре после потери жены купил себе домик без пруда, сада и крыжовника, зато с рекой кофейного цвета, так как рядом были кирпичный и иной промышленные заводы. Он выписал себе целых 20 кустов крыжовника и стал помещиком. Иван Иванович недавно навестил его, успевшего располнеть также как и его личная кухарка. Николай стал более пафосным и горделивым, возомнив свою фамилию исконно дворянской, хотя и был вроде бы из простых, спаивал мужиков водкой из ведра и хвалился тем, что народ подчиняется ему во всём.
Ивана поразило, с каким наслаждением его брат ел крыжовник, а потом вставал по ночам за этой ягодой. Иван Иванович вместо радости за Николая пришел в отчаяние, размышляя про жизнь богачей, и не обращая абсолютно никакого внимания на страдания бедных, которые не смеют даже пожаловаться на свою горькую участь, мучаясь молча. Иван считает, что можно бедным что-то изменить, действовать, а ожидание ни к чему не приведёт: "ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!" С тех пор Ивану как-то невыносимо стало быть в городе, а тем более видеть счастливые семьи. Он сокрушался перед Буркиным с Алёхиным, что молодость уже не вернуть. Затем Иван просит молодого помещика новоиспеченного делать людям только добро. Рассказ про брата показался помещику и Буркину очень нудным и скучным, ведь на портретах в гостиной были генералы и дамы. Им хотелось послушать историю о женщинах, изящных людях, о чем говорила роскошная обстановка дома помещика, у которого они остановились погостить. После рассказа все пошли спать.
Главные темы рассказа Чехова
В данном произведении затронуты темы счастья, мечты, поиска смысла жизни. Все 3 темы тесно связаны друг с другом. Мечта о собственной усадьбе с крыжовником привела Николая Иваныча к его счастью. Он не только с наслаждением ел ягоду, но и с умным видом рассуждал о народном образовании, искренне верил, что благодаря ему каждый простой мужик сможет стать полноценным членом общества. Только вот счастье главного героя является ложным: это всего лишь покой, праздность, что ведут его к застою.
Время вокруг него буквально остановилось: ему не нужно утруждать себя, стараться и отказывать себе в чем-либо, поскольку теперь он - барин. Раньше Николай Иваныч был твёрдо уверен в том, что счастье нужно завоёвывать, заслуживать. Теперь же, по его мнению, счастье - это дар божий, и только избранному вроде него под силу жить в раю на земле. То есть, его сомнительное достижение стало лишь плодородной почвой для эгоизма. Мужчина живёт только для себя. Став богатым, он обеднел духовно.
Можно выделить и такую тему, как равнодушие и отзывчивость. Рассказчик, рассуждая, отмечает, что ни Алёхин, ни Буркин до конца не поняли его идей, проявили пассивность к весьма поучительной истории о смысле жизни. Сам Иван Иваныч Чимша-Гималайский призывает каждого искать настоящее счастье на протяжении всей своей жизни, помнить о людях, а не только о себе.
И таким образом, герой признаёт тот факт, что смысл жизни заключается не в удовлетворении плотских желаний, а в более возвышенных вещах, например, помощи ближним.
Алчность и тщеславие. Главной проблемой в рассказе "Крыжовник" являются заблуждения человека о том, что истинное счастье - это материальные блага. Так, Николай Иваныч всю жизнь трудился ради денег, жил во имя них. В итоге его представления оказались ошибочными, оттого он и ел кислый крыжовник, улыбаясь и приговаривая: "Ах, как вкусно!". В его представлении только деньги дают человеку значимость: будучи барином, он и сам стал превозносить себя, как будто без усадьбы нельзя быть достойным человеком.
Не менее важная проблемой здесь является эгоизм. Главный персонаж, как и многие люди на земле, забывал или не хотел помнить о несчастьях окружающих. Он следовал такому правилу: мне хорошо, а до остальных и дела нет.
Главная мысль Чехова выражается во фразе Ивана Иваныча о том, что нельзя радоваться тогда, когда другим плохо. Нельзя закрывать глаза на чужие проблемы, важно помнить, что беда может постучаться в любой дом. Важно уметь вовремя откликаться на просьбы о помощи, чтобы и вам помогли в трудную минуту. Таким образом, автор выражает своё презрение к постоянному покою и стагнации в жизни человека. Счастье, по Чехову - это движение, действие, при этом направленное на совершение добрых и справедливых поступков.
Эта же идея прослеживается во всех частях трилогии.
Взгляды критиков на произведение Чехова
Положительно повесть прозаика оценивал Немирович-Данченко:
Хорошо, потому что есть и присущий тебе колорит, как в общем тоне и фоне, так и в языке, и ещё потому, что очень хорошие мысли…
Но не только критики и литературоведы высказались о прочитанном. Антону Павловичу активно писали письма простые люди. Например, как-то раз писатель получил письмо от Натальи Душиной, ученицы технического училища. Вот её цитата:
Когда я читаю что-нибудь Ваше, то я чувствую всегда, что я жила с этими людьми, что я хочу то же сказать о них, что сказали Вы, и не одна я это чувствую, и это потому, что Вы пишете только правду и всё сказанное не так, как сказали Вы, - будет ложь…
Наиболее развёрнутое описание творческой манеры Чехова описывать
реалии русской жизни дал Эйхенбаум в своей статье в журнале "Звезда":
С годами художественные диагнозы Чехова уточнялись и углублялись. Болезнь русской жизни приобретала под его пером всё более резкие и яркие очертания. От диагнозов Чехов стал переходить к вопросам лечения. С особенной силой это выступило в рассказе "Крыжовник". Чехов никогда не сочинял - он услыхал эти слова в жизни и обрадовался им, потому что сам он и был этим человеком с молоточком. Он стучал в самое сердце России - и достучался.
Особенно эмоционально о рассказе высказался Бердников, заявив о том, что "стыдно быть счастливым" в той реальности, которую описывает Чехов.:
Драма… раскрывается перед нами в рассказе "Крыжовник". Однако под пером Чехова охватившая чиновника мечта-страсть так поглощает его, что в конце концов совершенно лишает человеческого облика и подобия.