«Килен көнө – эт көнө» (жизнь снохи – судьба собаки) такой поговоркой характеризовали жизнь женщины в башкирской семье в XVIII-XIX вв. Почему женщине была уготована такая участь? Скорее всего негативное влияние ислама, где женщина всегда вела себя уединенно. Многое ей запрещалось и она полностью подпадала во власть своей свекрови – ҡәйнә. Она была её «начальницей». И килен, т.е сноха во всём старалась её угодить. А если угождала ей, то значит и своему мужу.
Вот что входило в обязанности замужней башкирки.
Килен вставала раньше всех домочадцев и ложилась спать последней. В течении дня делала всю работу по дому: готовила, убирала за всеми, стирала, кормила и поила скот, доила коров и кобылиц. Также на ней лежала и мужская работа: рубила дрова, носила воду. На сенокосе выполняла работу наравне с мужчинами. Каждая секунда проходила в работе. Во время завтрака, обеда и ужина килен всех обслуживала и не садилась за общий стол. Она не имела права, входить в комнату, где был посторонний мужчина. А если в комнате был её свёкор – ҡайны или старший брат мужа – ҡайнаға, женщина прикрывала лицо платком. Беспросветная и униженная жизнь. Однако положение килен улучшалось, если в доме появлялась новая килен, т.е жена младшего брата, или когда она рожала ребёнка. Тогда женщина становилась на ранг выше. Многие женщины не мирились с таким положением и боролись. Это свидетельствуют фольклорные произведения.
Такое положение женщин изменилось после событий 1917 года, когда женщины получили больше прав. Однако некоторые отголоски остались и в наши дни. Килен также делает всю работу по дому. Возможно свекровь и не так строга, но требования к невестке остались. И хочется добавить, что уважение и любви в семьях стало больше. И предыдущую статью, вы можете прочитать под названием «Какая роль женщины была в башкирской семье на протяжении веков»
