Как известно, сибирские татары довольно сильно отличаются от поволжских (в частности, казанских, но не только). Это касается и особенностей языка, и внешнего вида, и культуры, и быта. В связи с этим, существует мнение, что сибирские татары — это самостоятельный народ, также, например, как крымские татары. Но это вопрос спорный, и требует осмысления.
Как бы то ни было, в среде сибирских татар выделяют интересную этнографическую группу — эуштинцев. Как этногруппа они сформировались на территории Томской области, в частности, компактно проживают в деревне Эушта, которая входит в Кировский район города Томска. Не трудно догадаться, что именно в честь неё этих татар и зовут эуштинцами.
В свою очередь, в 17 веке существовало такое татарское племя — эушта. Его князь по имени Тоян привёз тогдашнему царю Борису Годунову челобитную, в которой просил принять его племя в состав Русского царства. Это был хороший политический ход, ведь после того, как его просьба была удовлетворена, эуштинцев избавили от необходимости платит ясак. В то время, как другие местные племена вынуждены были это делать. Кстати, Томский острог был построен именно на земле эуштинцев.
Происхождение эуштинцев довольно сложное и неоднозначное. Но нет сомнений в том, что в их этногенезе, помимо тюркских племён (кыпчаков, алтайцев, енисейских кыргызов) принимали участие самодийские народы — коренные жители этих мест. Напомню: к самодийцам (самоедам) относятся такие небольшие народы Сибири, как ненцы, энцы, нганасаны, селькупы, а также некоторые другие — ныне исчезнувшие.
По мнению, учительницы начальных классов современной Эушты Фаризы Курбанбаевой, эуштинское наречие сильно отличается от казанского татарского. Вплоть до того, что имеются определённые проблемы со взаимопониманием. С одной стороны, это разная лексика (словарный запас), с другой — разная фонетика (произношение).
В настоящее время эуштинцев насчитывается всего около 300-400 человек. Это неудивительно, такие небольшие народы активно ассимилируют более крупными и родственными — в первую очередь, другими сибирскими татарами, а также русскими. Дело осложняется тем, что за 400 лет существования Эушты в состав России здесь жили разные народы: не только сибирские татары и эуштинцы как таковые, но также казахи, узбеки, русские.
По языку, внешнему виду и обычаям эуштинцам близки — чатские татары (чаты), а также калмаки.
Первые являются коренным народом Томской и частично Новосибирской области, их около 2100 человек. Но по большей части они уже ассимилированы поволжскими татарами или русскими.
Калмаков ещё меньше — около 500 человек. Они живут на северо-западе Кемеровской области. Слово «калмак», видимо, связано с монгольскими родами (напомню, российские калмыки являются потомками монгольского племени ойратов или джунгар). Кроме того, род «калмак» был у катайских башкир Зауралья.
Все три народа говорят на томском диалекте сибирско-татарского языка. Внешне принадлежат к смеси южносибирской расы с уральской (обе представляют собой переходные между монголоидной и европеоидной).
Если понравилась статья, ставьте палец вверх. Подписывайтесь!