В хрониках упоминаются различные попытки мусульман отвоевать Мадрид, хотя только одна из них кажется достоверной.
Королевства Аль-Андалус, видя, что будущее их страны находится в опасности, обратились за помощью к Альморавидам, которые фактически остановили христианское продвижение (в битве при Аль-Саллаке), но в то же время положили конец царствам Тайфы. Составитель Ибн Аби Зар (умер около 1320 года в Фесе) приписывает эффективное завоевание города эмиру Альморавидов Али ибн Юсуф в 1109 году, другое - халифу Альмохадов аль-Мансуру в 1196 году и, наконец, третье - эмиру меринидов Абу Юсуфу , который прибыл на полуостров, чтобы поддержать кастильского короля Альфонсо X против восстания его сына Санчо, и добрался до ворот Мадрида в 1282 году.
Первое из этих описаний питает историографическую традицию, приписывающую имя Campo de Moro (Арабское поле) в память о военном лагере Альморавидов у стен Алькасара. Однако современные критики считают, что и эта экспедиция, и экспедиция 1282 года произошли благодаря сказочному воображению летописца из Магриба, который в своей попытке преувеличить подвиги мусульман раздувает масштабы их кампаний.
В 1109 году мусульманский лидер Али Бен Юсуф расположил здесь лагерь для своей мавританской армии. Его целью было не что иное, как отвоевать Алькасар и город Мадрид у христиан. Сопротивление должно было быть ужасным, ведь по словам хроников даже стены были повреждены. Но эпидемия в рядах осаждающих заставила султана Альморавидов отказаться от идеи отвоевания Мадрида.
Тем не менее, другая попытка отвоевания Мадрида мусульманами у христиан в 1196 году кажется более реальной, она описана некоторыми авторами, но кажется, что это была лишь демонстрацией сил исламского войска под стенами горожа, нежели чем завоеванием. Судя по всему, государь Альмохадов выдвинул войско из Кордовы в Талаверу, а оттуда в Толедо, где до него дошли новости о том, что войска Альфонсо VIII и графа Барселонского сосредоточились в Мадриде. Вот что писал об этом Ибн Идари:
[…] Затем пришло известие, что неверный из Барселоны помогал Альфонсо со своими людьми и воинами, которые, находясь в замке Мадрида, наступали и отступали, и обещали то, чего они не выполняли. Аль-Мансур пошел против них с твердостью того, кто верит в Аллаха Всевышнего, веря, что ноги врагов поскользнутся, и так, возможно, их настигнет рок. Когда мусульмане оказались в поле зрения вышеупомянутого замка, они окружили его, как ореол света, окружает полную луну, и шептали свои заклятия и выкрикивали восхваления Всевышнему настолько громко, что недра скал были на грани раскола от этого шума, камни тряслись, как и кости мертвых в могилах. И когда войска Альфонсо рассеялись, они оставили ему своих людей, а сами укрылись в горах со своими сожалениями и страхами.
Но дело в том, что Мадрид, насколько известно историкам, больше никогда не находился под властью мусульман и вскоре оказался слишком далеко от линии фронта, не испытывая на себе последствия войн.
Campo de Moro было полем с крутым уклоном, пока Фелипе II в 16 веке не начал использовать эту примыкающую к стенам крепости землю. С тех пор поле стало местом проведения всевозможных торжеств для жителей Мадрида. С Фелипе IV наиболее распространенным местом для вечеринок стал парк Буэн-Ретиро, подаренный монарху графом герцогом Оливаресом, в результате чего поле Кампо-дель-Моро снова перестало иметь какое-то практическое значение для города.
Во времена Исабель II было решено создать сады, которые подчеркнули бы величие Королевского дворца и стали бы полностью соответвовать царскому величию. Главный дворцовый архитектор Нарсисо Паскуаль и Коломер отвечал за проект. С этого периода это - центральная ось с двумя монументальными фонтанами, соединяющая дворец с берегами реки Мансанарес.
Сегодня сады Кампо-дель-Моро являются достопримечательностью Мадрида.
Источник: "Madrid Islámico". Daniel Gil-Benumeya.