Удивительно, но социологические опросы и исследования современных ученых подтвердили такой странный факт - среди тех, кто считает себя счастливыми, очень мало людей высокого достатка. Конечно, те, кто переходит в категорию высшей элиты и возглавляет списки Forbes, в социологических опросах не участвуют. Зато часто посещают элитных психоаналитиков, лежат в клиниках неврозов и даже иногда заканчивают свою жизнь далеко не естественным путем. И сведения эти, несмотря на полную, казалось бы, засекреченность личной жизни сильных мира сего, все-таки просачиваются в прессу. Да и те, кто как небезызвестный Дэвид Рокфеллер, перешагивают 100-летний рубеж, износив огромное количество чужих органов (и очень сомнительно, что полученных законным путем), как-то не очень выглядят счастливыми. Ну не лучатся счастьем их глаза, как ни старается фотошоп. И улыбка упомянутого "мафусаила" в преклонном возрасте была больше похожа на оскал. Ну как тут не поверить в, мягко говоря, фантастическую теорию рептилоидов.
Хотя на самом деле все намного прозаичнее. Лицо, а самое главное, глаза человека в определенном возрасте становятся отражением его души.
Как прекрасно лицо пожилого Василия Ланового, которого в театре называли "Вася высочество" за благородство и порядочность. А ведь он сохранил все свои счастливые и горестные морщинки.
На наш внешний вид накладывают отпечаток все пережитые эмоции. Как говорила моя бабушка: "После 40 лет характер выходит на лицо".
В молодости груз грехов и ошибок еще не велик и может скрываться за природной красотой. А вот к старости - как ни крои себя у пластических хирургов, как ни утягивай морщины, груз грехов и негативных эмоций найдет, куда выглянуть. Может, еще и поэтому зачастую не радует результат пластики клиента. Вроде слепили практически новое кукольное личико, а чего-то не хватает. Новая внешность зачастую не притягивает, а пугает. И все потому, что искусственно омоложенное лицо, не озаренное светом счастья, больше похоже на зловещую куклу.
Та же моя бабушка никогда на прибегала не только к пластике (она тогда и не была распространена, в косметических клиниках Союза убирали только врожденные или травматические уродства), но и косметикой пользовалась самой простой в силу царящего в ту эпоху дефицита. И мы всегда удивлялись, как она замечательно выглядела. И это пережив в детстве гражданскую, в молодости Великую Отечественную, а в глубокой старости - лихие 90-е и потерю всего, отложенного на благополучную старость. Четыре года она ждала мужа с войны, одна воспитывала маму и работала на оборонном заводе, дед вернулся инвалидом, но она его выходила, вернула к жизни, и они жили долго и счастливо. К ним тянулась вся родня, что называется "душой погреться". Дед ушел первым, на седьмом десятке. Бабушка, погоревав два года, вновь вышла замуж, за овдовевшего еще раньше фронтового друга деда. Удивительно, но в таком возрасте им удалось создать замечательный, очень счастливый союз. Такой, что его приняли все родственники с обоих сторон и даже передружились между собой.
Нет, я не считаю, что богатый человек совсем не может быть счастливым. Просто думаю, что чем больше материальное благосостояние, тем труднее дается счастье. Помните тему многих русских сказок - огонь и воду проходят многие, а вот медные трубы преодолеть дано мало кому. Этому есть и научное обоснование. Есть в психологии такое понятие, как гедонистическая адаптация. Проще говоря - привыкание к различным благам. Человек вообще высокоадаптивное существо. Он привыкает как к хорошему, так и к плохому. Только к хорошему привыкание формируется быстрее, а вот отвыкание идет с огромным трудом. Вот почему с формированием богатства увеличивается стресс-фактор. Человек, привыкая к "плюшкам и приятностям", перестает получать от них удовольствие. А вот страх потери достигнутого увеличивается. А страх порождает ненависть. Причем к абсолютно разным "противникам" - не только к тем, у кого есть больше (ибо есть подозрение, что они-то счастливее), к тем, кто потенциально может отобрать имеющееся (а в этом подозреваются все), к тем, кто не имеет того же уровня (ибо все они им воспринимаются как неудачники и нищеброды, а это влечет за собой презрение и гордыню - страшные грехи).
Вот, наверное, почему в Библии сказано, что проще верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царствие Небесное. Думаю, что еще и поэтому в различных религиях практикуются разного вида ограничения, посты и воздержания - не только для сосредоточения человека на устремлении к Богу (верующий человек и так устремлен в ежедневной и ежечасной молитве), но и для того, чтобы не дать развиться этой самой гедонистической адаптации, не дать впасть в грех зависти, ненависти, презрения и гордыни. Помочь человеку сохранить ощущение счастья.
Просто вспомните, как человек после затяжной суровой зимы ждет весну. Какое острое ощущение счастья испытывает от тепла, солнышка, возможности носить легкую одежду. Или ощущение легкости после переноса тяжести. Вот так и во всем: чтобы вновь ощутить радость от вкусных, сложных и не особо правильных лакомств, стоит какое-то время ограничивать себя простой и полезной едой. И удовольствие от нечастых пиршеств будет больше, и организм спасибо скажет.
Даже, казалось бы, более духовные удовольствия могут вызвать пресыщение. "Перекармливание" путешествиями, зрелищами, тусовками могут вызвать погоню за новыми впечатлениями и, как результат, депрессию. И здесь тоже помогает практикуемое многими психологами в лечении депрессий "эмоциональное голодание" как метод восстановления интереса к жизни. Помогают и другие методы эмоциональной перезагрузки - в первую очередь, молитва, медитации, спокойное и неспешное созерцание картин родной природы (экзотические пейзажи исключены, т. к. дают "эмоциональный шторм").
Конечно, и на нижней ступени социальной лестницы счастливых тоже встретить очень трудно. Ибо не может быть счастлив раб. Человек, загнанный в угол, зачастую теряет человеческий облик, превращается в отчаянное животное.
И это еще раз говорит о том, насколько важно сохранить "золотую середину", предотвратить катастрофическое расслоение общества на праздную и несчастливую элиту и обезличенную массу несчастных же рабов, работающих за минимальный набор еды и крошечное жилье (об огромной роли "золотой середины" я уже писала здесь).
Для человека крайне важно учиться чувствовать благодарность к высшим силам за то, что у него есть, и постоянно работать над своим счастьем. А для общества крайне важно, чтобы процент по-настоящему счастливых людей в нем был высок. Потому что именно счастливые люди создают устойчивость этого общества. Им есть, что терять, за что бороться и что создавать. И это не вилла на Багамах. Возможно, мы еще и потому победили в Великой Отечественной войне огромную и богатую военную машину фашистской Германии, которая финансировалась из большого количества источников (значительная часть которых остается тайной до сих пор), что боролись не за бюргерский достаток, а за общее счастье страны.
Будьте здоровы и обязательно счастливы!