Я раскаянья полон на старости лет.
Нет прощения мне, оправдания нет.
Я, безумец, не слушался божьих велений -
Делал все, чтобы только нарушить запрет!
Каждый из нас много думает о жизни, размышляет о судьбе, своей и своих близких, сравнивает, анализирует, завидует, восхищается. Пытается выявить какие-то причинно-следственные связи событий и явлений, чтобы подстраховать свое будущее от невзгод и неурядиц.
Омар Хайям превратил процесс познания жизни в ремесло и увековечил свое имя в истории.
Философ - это не профессия, это стиль жизни, который не каждый может себе позволить. Слишком затягивают нас земные дела. Но у нас есть возможность прикоснуться к вековой мудрости, узнать, к каким же выводам о жизни пришел восточный мыслитесь в старости.
ВЫВОД № 1
Если вы возьмете в руки поэтический сборник Хайяма Рубайят и окунетесь в чтение, то вам покажется, что на каждой страничке мудрец призывает бросить все свои дела и отдаться во власть наслаждениям.
"Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на тревоги и страдания" - вот он, главный мотив и сюжет его четверостиший. Миллионы поколений ушли в никуда, и мы, шаг за шагом, день за днем, двигаемся к этой бездне. И сейчас самое время развалиться где-нибудь в чайхане и посмотреть на сияние звезд.
Беспощадна судьба, наши планы круша.
Час настанет — и тело покинет душа.
Не спеши, посиди на траве, под которой
Скоро будешь лежать, никуда не спеша.
Это не призыв к безделью. Это прекрасный повод успокоить нервную систему, охладить свой разогретый процессор, перезагрузиться, услышать свой внутренний голос.
Современные люди воспитаны лозунгом "Время - деньги". Пока ты лежишь на травке, другой зарабатывает. Торопись, а не то... быстро состаришься. Растеряешь желания. Ударишься в маразм. Торопись!
Гонка за призрачным счастьем губительна. Есть такая восточная пословица: "Природа никуда не спешит, но все успевает".
Так и Хайям дает людям ценный совет: "Не спешите... а то опоздаете!"
ВЫВОД № 2
Мы все тянемся к мудрости, чтобы разобраться в законах жизни, в правилах игры. Научиться ловко избегать неприятностей, выходить сухими из воды. Но Омар Хайям уверен: прожить жить без единой помарки, без малейшей шероховатости еще никому не удавалось, даже самым святейшим умам.
И если вы думали, что жизнь похожа на зебру - полоска белая, сменяется полоской черной, то это заблуждение. Добра в жизни - ложечка меда в огромной бочке дегтя. Несправедливость зашкаливает, как радиоактивный фон.
Хайям пишет:
Я знаю мир: в нём вор сидит на воре.
Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом.
Бесчестный — честного стыдит.
А капля счастья тонет в море горя.
и вот еще:
Если мельницу, баню, роскошный дворец
Получает в подарок дурак и подлец,
А достойный идет в кабалу из-за хлеба —
Мне плевать на твою справедливость, творец!
И как же приспособиться к тому, что судьба постоянно будет наносить нам удар за ударом? Как научиться крепко стоять на ногах?
ВЫВОД № 3
В старых притчах, пословицах и сказках нас уверяли: не имей 100 рублей, а имей 100 друзей. Будь хорошим человеком и тебе всегда протянут руку помощи, дадут тебе пишу и кров, с себя последнюю рубашку снимут. И простят тебе любые грехи, как и подобает благородным людям.
Но Хайям уверен в обратном.
Все наши беды - от людей. И чем меньше мы будем доверять тем, кто доверия не заслуживает, чем меньше в нас будет наивности - тем лучше. И язык лучше держать за зубами, чтобы не стать рабом своих тайн.
Понял я: одиночество лучше друзей,
Чтоб не видеть добра или зла у людей,
Чтобы строго в своей же душе разобраться, —
Лишь затем для людей быть меж строгих судей.
и
Ты к людям нынешним не очень сердцем льни,
Подальше от людей быть лучше в наши дни.
Глаза своей души открой на самых близких, —
Увидишь с ужасом: тебе враги они.