Гипотезу о существовании т.н. "боевых карабел" выдвинули польские cпециалисты уже в наше время - на волне попыток реконструкции "польской школы фехтования" и, шире, "польской сабли". Основана она всего лишь на двух тезисах: карабела в Польше появилась в конце XVI века, а "саблей для одежды" она стала не ранее последней четверти XVII века. Отсюда следует в целом безупречный вывод: с первую по третью четверть XVII века карабела могла использоваться в бою, т.е. и была "боевой". Понятно желание энтузиастов польской сабли и польской школы фехтования обосновать возможно бОльшую древность и того и другого, но получается ли это у них?
(В качестве небольшой ремарки: один из моих читателей, К. Полиновский, акцентировал внимание на том, что по-польски "карабела" звучит как "карабеля" - "л" мягкое. Но, учитывая, что в русскоязычном оружиеведении закрепилось именно твердое "л", я решил писать "карабела".)
"Пока мы носили мечи, палаши и корды".
Надо сказать, что у поляков, живших до этого очередного "ренессанса" польской сабли и польского фехтования (первый период возрождения интереса к этому был в самом начале ХХ века, когда Польша стала независимым государством), то, что карабела была именно саблей для ношения с одеждой, сомнения не вызывало.
Так, К. Бернолак, описывая историю развития польской сабли в своей работе по фехтованию, изданной в 1898 году, писал:
"Похожи на них (на польские боевые сабли - ИО), но с определенными отличиями были сабли для ношения с одеждой, называемые карабелы (от названия города Кербел близ Багдада). Их рукояти имели только крест с перекрестьем и никогда не имели палюха (кольца для большого пальца - ИО). Эти сабли были богато украшены. Эфесы отделывались агатами, хрусталем, жемчугом, яшмой, аметистами, слоновой костью и т.п. Металлические детали были серебряными или золотыми или серебряными с золотым покрытием или инкрустацией, часто украшались драгоценными камнями".
(В качестве ремарки: К. Бернолак написал едва ли не первую историю польской сабли.)
Более того, польский историк В. Лозиньский в своей книге "Жизнь Польши в давние века", изданной в 1974 году, отмечал, что сам термин "карабела" фиксируется в Польше не ранее XVIII века и прочно связан именно с "салонной саблей".
И можно вспомнить известное стихотворение В. Потоцкого, в котором он весьма нелицеприятно отозвался о "карабелках":
"Пока мы носили мечи, палаши и корды,
Не знали мы Орды,
Но когда с карабелками пришли чечуги,
Перестали пахать на Украине и Подоле плуги".
(В качестве ремарки: чечуга - еще один вид сабли, бытовавшей в Польше, которую последнее время также относят к "салонным".)
"Как часть национальной одежды".
Как и писал В. Лозиньский, пик распространения карабел в Польше приходится на XVIII век, век жесточайшего кризиса, охватившего Польшу (именно о нем пишет В. Потоцкий, упоминая "карабелки" и "чечуги"). Скорее всего, именно в этот период возникает и известная сегодня многим любителям польских сабель пословица
“Bez Boga ani do proga, bez karabeli ani z pościeli!" (Без Бога ни с порога, без карабелы ни с постели).
Но карабела этого периода однозначно рассматривалась
"только как часть национальной одежды для торжественных случаев" (К. Бернолак).
Впрочем, ни в коем случае нельзя говорить, что "салонная" карабела не годилась для небольшой схватки - многие сабли этого типа, датированные XVIII веком, имеют вполне боевые клинки, да и рукояти, хоть и богато украшенные, могут позволить своему владельцу выполнить один-два удара (особенно, если они сделаны не из камня).
Не случайно, еще один из столпов польского фехтования, М. Старжевский (автор знаменитого Трактата о фехтовании, написанного в 1830-е годы), говоря о том, что карабела блистала на народных праздниках, писал об этой сабле:
"Но всегда была верная карабела, которой защищали жизнь, учили наглецов, и которая напоминала, что красиво только то лицо, которое обращено к противнику с оружием в руках"
3. "Ранняя", "боевая", "костюмная" и уникальная карабелы.
Основным отличием польской "боевой карабелы" от польской же "костюмной карабелы" современные польские специалисты называют форму рукояти - у боевых (по их мнению) она сужается к навершию, а у костюмных - к крестовине. Оставив на их совести это отличие (вопрос о том, какая рукоять лучше для боя - тема отдельного разговора), я бы акцентировал внимание не на форме, а на отделке сабель.
"Ранняя карабела" XVII века.
Эта сабля отличается как раз простотой рукояти: она деревянная и скреплена тремя латунными заклепками (одна потерялась). Специалисты шведской Оружейной палаты осторожно определяют ее как польскую, хотя на мой скромный взгляд, характерно грубый клинок прямо указывает на ее если уж не польское, то всяко европейское происхождение.
Длина оружия 88 см, длина клинка 76,6 см, вес 740 г.
Любопытно, что сабля была захвачена шведами в битве под Нарвой, в которой армия короля Карла XII разгромила армию Петра I. Может быть, это еще один тип карабелы - "русская карабела"?
"Боевая карабела" XVII века.
Прекрасный образец "боевой карабелы". С той только разницей, что эта сабля не польская, а турецкая. Она была подарена в 1672 году саксонскому курфюрсту Иоганну Георгу II. Обстоятельства, при которых эта сабля попала в руки саксонцев, неизвестны.
Бездольный сильно изогнутый клинок шамширного типа с характерной рукоятью дает довольно тяжелую саблю: при общей длине 91,7 см и длине клинка 79,9 см она весит 1051 г.
Костюмная карабела XVIII века.
Эта сабля вполне может служить прекрасным образцом "костюмной" карабелы: османский клинок XVI века. на который в 1721 году поставили рукоять карабелы, украшенную. сапфирами и бриллиантами.
Тем не менее сабля имеет вполне серьезные характеристики (за счет османского бездольного (соответственно - тяжелого) клинка: при общей длине 86,2 см и длине клинка 72,4 см она весит 1016 г.
Уникальная карабела XVIII века.
Уникальность этой сабли с металлической рукоятью, украшенной золотом, и прекрасным клинком, копирующим клинки мамлюкских сабель XVI века в том, что она сделана в российской Туле в XVIII веке.
Длина оружия 94,6 см, длина клинка 81,9 см, вес 990 г.
Экспонируется это оружие в шведской Оружейной палате. Каким образом эта сабля попала в Швецию, к сожалению, неизвестно.
Но, кстати, неожиданно возникшая гипотеза о существовании не только "польских", но и "русских" карабел получает наглядное подтверждение - они имели место быть.
О польской школе фехтования можно прочитать здесь.
Подписка, лайк и репост помогут развитию канала. Спасибо!