Готовя, эту статью вспомнила ералаш про женскую долю, где мальчик говорит: «Женщин жалко». Вся ирония в этом ералаше в том, что с одной стороны жаль женщин, а с другой кто будет трудиться. Произведение Некрасова Н.А. применимо к башкирскому обществу в древности. Однако были разные этапы положения женщин в семье.
В XIII-XIV вв. женщины имели больше свободы. Это было связано с тем, что кочевая жизнь вносила свои изменения. Женщины делали всё наравне с мужчинами. Даже вместе со своими мужьями сопротивлялись монголо-татарам.
В XV-XVIII вв. мусульманское духовенство хотело искоренить языческие верования и утвердить нормы ислама. В связи с этим условия женщин изменились. Усилилось бесправие. Муж был главой семьи, а жена во всём должна была ему подчиняться. Правда положение пожилых женщин и молодых женщин было разным. Это тема отдельной статьи. Но отголоски борьбы оставались. Женщины участвовали в скачках, в борьбе, в башкирских восстаниях, а также Отечественной войне 1812 года.
Кардинальные изменения XX в. вызвали коренные изменения в башкирской семье. Башкирские женщины совместно с мужчинами начинают участвовать в общественной жизни, работать на заводах, фабриках, колхозах. Начинают получать образование, не только начальное, но и средне-специальное или высшее. Заработки женщин нередко составляли большую часть бюджета семьи.
Изменения XX в. сыграли большую роль в том, какое положение сейчас имеют женщины. Курс, который был принят в СССР, продолжается и в наше время. Женщины обладают одинаковыми правами и свободами, как в семье так и в обществе в целом. Женщинами восхищаются и берут с них пример.