До принятия мировых религий ислама, христианства и буддизма, тюрки (и монголы) имели древнюю оригинальную религию тенгрианство, о которой можно узнать из маньчжурских требников и китайских летописей, арабских, иранских источников, фрагментов сохраненных древнетюркских памятников VI-X вв. Справа вы можете видеть один из таких древнетюркских памятников, на котором сохранилась некоторая информация о древних тюрках.
Тенгрианство – это религия древних кочевников Евразии, тюрков и монгол. Это одна из наиболее древних религий, время появления которой относится ко второму – первому тысячелетию до нашей эры, но не позднее 5-3 веков до нашей эры. Остатки культуры религии тенгрианства и по сей день сохраняются у монголов и тюрков, по-прежнему ведущих кочевой образ жизни.
Название религии имеет следующую точку зрения о происхождении. Слово «тенгри» для последователя этой религии это слово означает высшее божество, которое олицетворяется с небом. То есть, с древнетюркского языка слово «тенгри» переводится как «небесный человек». На слайде вы можете видеть как древнетюркской письменности бы было написано название божества древних тюрков.
Тенгризм – политеистическая религия, то есть в ней развито многобожие. Главные божества: Тенгри – главное божество, о котором я уже упоминал, который воспринимается как создатель мира, Умай – богиня плодородия, покровительница домашнего очага, благодаря которой в жилище древних тюрок наблюдается ряд характерных деталей, использование которых сохраняются и по сей день. Третье божество – Йер-Суб – бог Земли-Воды, которому были принято приносить в жертву коней. Это только три основных божества, у представителей тенгризма список был значительно шире.
Одной из характерной чертой тенгризма был культ Тенгри, который идеологически был близок с китайским культом неба «тянь», в котором также было характерно поклонение небесным божествам. Теперь поговорим о главных особенностях тенгризма: идеи тенгризма в какой-то степени были близки к шаманизму – присутствовала опора на индивидуальный, личный опыт, а главным критерием истинности являлись индивидуальные переживания конкретного монаха. Представители тенгризма верили в загробную жизнь, был развит культ предков, была развита тесная связь с природой.
Для тенгризма характерен приоритет межличностных отношений, общения, связи между людьми, их родовая, этническая и общечеловеческая общность. Характерно следование традициям культуры, сохранение обычаев, нравов, обрядности, как условия сохранения общности. Характерно соблюдение определенных правил поведения, порядка, приличия и иерархии, как условия сохранения традиционности. Главное священное животное тенгризма – волк. Для тенгризма характерно также и использование горлового пения для общения с духами.
Главными символами тенгрианства являются два важных объекта природы, поскольку идеологически тенгризм сильно связан с природой. Это гора Хан-Тегри в Тянь-Шане, горы Алтая и озеро Иссык-Куль в Кыргызстане. К тому же, другим важным символом тенгризма является шанырак – конструктивный элемент юрты, увенчивающий купол. Предназначен для удерживания боковых элементов купола и создания проёма для попадания солнечного света и выхода дыма от очага. Этот элемент является семейной реликвией, которая передается по наследству и является признаком продолжения рода. Изображение шанырака используется в современных флаге Кыргызстана, гербах Казахстана, Кызыла.
Теперь расскажу немного про культ тенгри. Это специальный ритуал, который используется как при необходимо произвести молитву, так и при необходимости произвести похоронный ритуал. Особенности ритуала заключаются в том, что место проведения ритуала находится на возвышенности, где произрастали березы, обязательно разведение костра. Важной основой ритуала является жертвоприношение. Жертвоприношение сопровождается молитвами, которые на древнем тюркском называются «алгыс». При проведении посмертного ритуала на месте жертвоприношения и сожжения умершего человека ставился «балбал» - каменный столб, который использовался в качестве надгробия. Таким столбы до сих пор можно найти на территории Монголии.
После появление трех мировых религий тенгрианство потеряло активность развития. Лишь только после 1990-х годов тенгрианство начало свое возрождение. В 1997 году в Казани возникло тенгрианское движение, а в 2003 году в Бишкеке была проведена конференция «Тенгрианство — мировоззрение алтайских народов». В частности, использование тенгризма у тюркских народов наравне с исламом как исконная традиционная религия. Важной особенностью является сохранение традиций древнего тенгрианства, то есть связь с национальными и общетюркскими обычаями. Кроме того, тенгрианство оказало влияние на становление неоязыческого движения в Якутии.
Если вам понравилась статья, обязательно подписывайтесь, так как в скором времени на этом канале появится много нового и интересного из нашей необъятной мировой истории.