Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!
Условно говоря, мир делится на праведников, считающих себя грешниками. Искренне, без позерства считающих себя грешниками. И на грешников, уверенных о себе в том, что они праведники.
Есть еще какие-то пограничные состояния, всякое болото слева и справа и посередине. Но если кристаллизовать состояние сердец, то так и получится, что есть святые люди, которые считают, что они хуже всех и негодяи, которые считают, что они лучше всех.
Эту парадоксальность нравственной природы человека, его поведения, постоянно подчеркивает Евангелие.
Допустим, притча "О мытаре и фарисее" - она об этом. Каин и Авель - тоже об этом. Ну и много других таких двойных вещей, блудный сын и старший сын, не радовавшийся о возвращении младшего - это тоже об этом. Всегда есть какие-то два персонажа носители крайних состояний.
Об этом же сегодня говорит Евангелие от Иоанна 9:39.
И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей,
чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Имеется в виду, конечно, не физическое зрение. И даже когда Христос давал человеку зрение физическое, то спрашивал
"ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему"
То есть, вопрос не в том, чтобы ты прозрел. Чтобы ты причек увидал, как деревья шевелятся своей листвой от ветра, как солнце садится и встает. Это все красиво, это прекрасно. Но еще нужна нравственная зрячесть.
Вот Христос делал все для того, чтобы и душа и тело были целы, чтобы весь человек был цел. "Я всего человека исцелил", - так Он говорил об одном из своих исцеленных.
Так вот "видящие" слепые и "слепые" прозревшие это имеется в виду в нравственном отношении. То есть, тот, кто думает "Я все вижу. Я все знаю. Я все понимаю. Я сам вождь для слепых. Я наставник для заблудших." сам ослепнет, потому что Христос ослепит его своей простотой, своей парадоксальностью, своей чистотой, своей неотмирностью и несовпадением своей реальности с тем, что ты ожидаешь.
Ждешь царя - пришел плотник и ты ослепнешь, ты не узнаешь Его. А слепой наоборот, смиришься, поплачешь, припадешь к ногам Иисусовым, услышишь от Него "иди в купель Силоамлю и умыйся" и прозришь.
То есть, Христос "ослепляет" гордецов и просвещает глаза смиренных.
Он пришел для того, чтобы мнящие себя зрячими "ослепли". Для того, чтобы люди, которые признают себя "слепыми" прозрели.
Я не понимаю как жить, я не знаю куда идти, я ничего не вижу, я не знаю где опасность, где нормальный путь - вот ты во Христе прозришь, потому что таких Господь себе и ищет.
Пришел Господь чтобы поменять мир, чтобы гордое смирилось, а смиренное поднялось.
Читайте!
Спасайтесь!
Христос Воскресе!
Благомудрие святых отцов
Любви и Мира, Братья и Сестры!
Храни Вас Господь!
Подписывайтесь на канал, чтобы увидеть больше!