Часть 19.
Католическая церковь категорически отвергала мысль о том, что провалившийся в результате сифилиса нос можно исправить хирургическим путем. Новаторское изобретение Тальякоцци было предано забвению, так как считалось вмешательством человека в Божественный замысел и воспринималось как кощунство, достойное наказания. В 1794г., когда Британский колониальный корпус высадился в Индии, появились первые детальные описания восточного варианта операций по реконструкции носа. Операции Тальякоцци к тому времени уже давно считали скорее литературным вымыслом. В лондонском журнале "The Gentlmen`s Magazine" появилась статья под инициалами Б.Л., вероятно, принадлежавшая перу английского хирурга Коли Лайона Лукаса. В этой статье была документально описана "удевительнейшая... и неизвестная пока в Европе хирургическая операция", когда для восстановления носа берут кожу со лба. Операция давала возможность восстановить или даже создать новвй нос с помощью лоскута кожи, которую брали со лба пациента. Пациент, перс, "возница быков" по имени Коуэджи, состоял на службе у британцев. Затем он попал в плен к мятежному султану Фатху Али, набобу Майсура (1753-1799), где ему отсекли нос и руку.
Когда спустя год после потери безносый Коуэджи вновь вступил в британскую армию, в Бомбее он обратился к "члену касты обжигателей кирпича", желая восстановить нос. Тот сначала обрисовал контуры будущего носа у Коуэджи на лбу, а затем уже начал собственно пересадку лоскута кожи.
Врач взял получившийся лоскут, обернул им остаток носа и сформировал новый. Двадцать пять дней спустя он отрезал оставшийся край лоскута, и теперь Коуэджи обладал полностью новым носом. Эта операция имела перед техникой Тальякоцци то преимущество, что пациенту не приходилось долгое время ходить с рукой, привязанной к лицу. Однако ее минусом был остающийся после операции шрам на лбу, большой и заметный. Автор, офицер санитарной службы, узнающий об этом случае из местной газеты в Ченнэ (впоследствии - Мадрас), предупреждал об этой опасности. Его рассказ был снабжен портретом Коуэджи кисти Джеймса Уэльса, который демонстрировал, каким становится лицо. На этом портрете был виден заживший шрам на лбу и вполне красивый, "нормально" выглядивший нос.
Эта статья, появившаяся в английском прессе в 1794г. дала толчок дальнейшему развитию реконструктивной ринопластики. В результате в медицинску практику вошла "восточная", или "варварская", практика по традиционному индийскому методу, в то время как западноевропейский метод восстановления носапосле сифилиса был забыт. Хирург Эдуард Зейц (1807-1868) писал в 1838г., что ринопластика на Востоке обязана своим возникновением варварскому обычаю отрубать носы ворам, дезертирам и прелюбодеям. Неудевительно, что в Европе, где не было такого жесткого обычая, искусство ринопластики развилось гораздо позже. варварские же обычаи Востока привели, в свою очередь, к быстрому появлению восстановительных операций.
Принятие этого метода в Англии и на всем европейскому континенте показывает, какое влияние в XVIII в. оказала на европейцев индийская медицина. В Европе до тех пор существовала только операция по восстановлению носа у больных сифилисом, да и то она часто была связана с определенными осложнениями.