В Древнем мире женщины имели куда меньше прав, чем в современном обществе. Обычно они даже из дома выйти без разрешения мужа не смели, да и вообще были диковатыми.
И, если мы, читая, скажем, о древней Элладе представляем ее этакой протоверсией современного общества, то в отношении женщин эта «протоевропа» будет больше походить на какую-нибудь Саудовскую Аравию (плюс-минус).
Но в Древнем Риме все было иначе. Положение женщин в этом государстве радикально отличалось от принятого в большинстве современных ему государств.
Гражданских прав у римских женщин не было, и в государственной жизни они участвовать не могли.
Однако на этом попадание в тогдашние реалии и заканчивается, ибо римляне из века в век ныли о том, что все народы правят женщинами, а они, правя всеми народами, сами являются игрушкой в руках женщин.
Не участвуя в политической жизни (по крайней мере формально), женщины могли вести активную общественную жизнь и им предоставлялось много свобод. При желании они могли появляться в обществе, когда им заблагорассудится. Предосудительным это не считалось.
Мужья на это реагировали спокойно. Римляне, даром что южане, особой ревностью не отличались и среднестатистическому римлянину было в общем-то безразлично, чем занимается его жена, если она не создает для него проблем.
Однако это было вызвано не отсутствием темперамента, а характерной для Рима нехваткой женщин и особенно женщин с хорошим приданым.
Целью римских мужчин было продолжение рода и улучшение своего материального положения (желательно и общественного) и в этом плане любовь или отношения для них были вторичны.
При этом, чтобы приданое жены и далее работало на мужа, последний должен был хорошо обращаться с ней, что делало даже очень темпераментного римлянина стойким не только в бою, но и в личной жизни.
Имея много прав, замужняя женщина считалась уважаемой особой по умолчанию и полновластной хозяйкой своего дома, в который муж должен был приходить на все готовое, в идеале вообще не задумываясь о домашнем быте.
Если жена держала дом в идеальном (для ее социального уровня) порядке, это сильно повышало как ее статус, так и статус ее мужа, поскольку считалось, что благодаря этому он сможет больше времени тратить на государственную жизнь, даже если она была скорее формальной, чем реальной.
И если римская женщина и зависела от мужа в чем-то, так это в распоряжении имуществом. Тратить деньги и прочие материальные ценности она могла только с его разрешения.
Это может показаться ущемлением прав, однако в свете того, что римские мужья были кровно заинтересованы в сохранении хороших отношений с женой, на практике это было скорее формальностью, чем реальностью.
Если же супруг был слишком суров, жена могла развестись с ним, забрать приданое и, поскольку нехватка женщин оставалась актуальной, она могла выйти замуж снова без особого труда.