ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ
Всякая причина имеет свое последствие; всякое последствие имеет свою причину; всё совершается сообразно закону; случай есть лишь название, даваемое нами законам, еще не познанным нами; есть много плоскостей причинности, но ничто не ускользает от закона.
Закон причинности есть лишь то орудие, которым пользуется Мировой Разум для осуществления своих целей – целей в высочайшей степени разумных и благих.
Если нам кажется, что в жизни этот закон – так называемый закон «Кармы» - далеко не всегда осуществляется, что злодей часто остается ненаказанным, а праведник страдает – то это так кажется лишь благодаря тому, что закон Кармы действует на протяжении многих воплощений, мы же наблюдаем лишь одну крохотную земную жизнь.
Часто Карма накопляется в течение многих воплощений прежде, чем она, так сказать, созреет и принесет плоды, видимые для всех.
Но на Карму не надо смотреть как на какую-то отмщащую Немезиду с одной стороны и как на некое существо, оказывающее нам особую милость, дарующее награду за наши добродетели, с другой.
В сущности нас не наказывают за грехи и не награждают за добродетели, а сами наши грехи и сами наши добродетели просто по самой своей природе являются для нас источниками страдания или радости.
Если мы страдаем, то это не есть наказание; это есть просто доказательство того, что мы еще не выработали в себе известных необходимых свойств и способностей – необходимых для того, чтобы мы могли привести свою жизнь в соответствие с планом, лежащим в основе мировой эволюции; и вследствие этого разумные духовные силы, заведующие эволюцией, поместили нас в такие условия, когда мы особенно ярко можем сознать эти свои недостатки и, таким образом, имеем шансы исправить их, уничтожить в себе те или иные нежелательные черты и развить противоположные им.
Идея Кармы не имеет ничего общего с нашими человеческими понятиями о возмездии; страдание есть не возмездие, а просто необходимое условие совершенствования души. Это необходимо понять, чтобы составить себе правильное представление о Карме.
_______________
По материалам книги Дмитрия Владимировича Страндена «Герметизм. Сокровенная философия египтян»