Осознанность, раскрепощение и блаженство – так говорит Асм(?) Пред. - (2) 4-ре опасности Вибрации и (1)Гелос, это "голова" - 7 ответов 1) Осознанность, можно сказать - отслеживание текущих переживаний, то переживании момента, не отвлекаясь на мысли, другими словами – бессмысленность происходящего. Cogito ergo sum, от Декарта.
2) Вырваться, освободиться, избавится если не крестьянин, не женщина, не угнетенный, то это как? Может, типа Азарт раскрепощает (из Ев.Ев-о) - «Мы живем, умереть не готовясь, забываем поэтому стыд"… «Тот, кто мучится, — тот баламут. Муки совести — это опасно. Выбьем совесть, чтоб не было мук». Муки совести — грозные муки. Ведь у тех, кто у кривды на страже, кто давно потерял свою честь, если нету и совести даже — муки совести вроде бы есть».
3) Или счастье, которое есть состояние человека, которое соответствует наибольшей «внутренней» удовлетворённости - условиями своего бытия, - осмысленности существования; - осуществлению «самореализации». Однако, физиология и «гормоны счастья», их синтез и круговорот – «системы поощрения», мозговые. (Самого себя-мозга или самого-себ(Я)!) Сначала - «деятельность души в полноте добродетели». Следом - судьба человека, находящегося под покровительством богов. Сразу … – биологические, физиологические, социальные, экономические и логические аспекты практического пути достижения его. Типа, Первый путь — внешний, приобретая лучшее (казус степени удовлетворения) или/и Второй путь — внутреннее развитие, самоудовлетворение мозга. Беспокойство жизни преодолевается открытием … чего-либо(!) Налили до краев: «Для полноты жизни человека, которая называется счастьем, недостаточно материального благополучия и физического здоровья. Высшие радости жизни — это радости духовной жизни. Но восприятие и понимание последних прямо пропорционально степени развития сознания. Улучшение материального положения масс должно сопровождаться развитием их сознания, их духовной жизни». И посолили – радость без счастья и счастье уныния (без радости). Таким образом имеем - феномен счастья. Странные слова. Конечно, однако беллетристика жужжит!
4) Продолжим АСмехА, «То, - пишет - доступно практически каждому. Независимо от пола, возраста, состояния тела, вероисповедания и культуры. Необязательно иметь что-либо. Достаточно встать или сесть в круг. Давай!, дави эмоцию - экспрессии хохот. И появляется Она - блаженная тишина ума. А суть ускользает от однозначного определения. Опыт показывает, что бывает: - молчание с закрытыми глазами, сидя или лёжа, - застывшие позы или повторяющийся набор движений, - сочетание прыжков и криков (Динамедита), - дыхание и пение, - танец, - драка (боевые искусства). Практика, это разогрев и завершение (часто это телесный групповой контакт). Костёр эмоциональной энергии каждого участника разгорается даже от простого присутствия рядом с другими практикующими. И при этом испытывать явственное удовольствие от бытия в своём теле. Без середины, самое важное - !ВЖИК! и тишина (ума)
5) Нам не нужна санкция ума – безумство храбрых или безумцы. Отличие — разрыв кажущейся обязательной в современной культуре связки — сначала шутка (или комичная ситуация), потом смех. То есть ум сначала проделывает определённую интеллектуальную работу и потом только даёт разрешение на смех. Тут, в нашем случае - не требуется согласование. По-началу ум бывает возмущён и борется за власть внутри личности и пугает сумасшествием и пытается сковать страхами. Но можно мозг победить, если и побеждать-то нечего - укачать естественностью и благотворностью. И истерика ума постепенно стихает, того отсутствующего.
6)«Образ врага» или абсурд Реальный. Юмор - Шутки и анекдоты так или иначе требуют "образа врага", над которым я насмехаюсь. Альтернатива в абсурде (социальных ролей). Цель уходить от эмоций над чем-то или кем-то, а искать идущие от «радости, красоты, восторга и счастья внутри и вокруг» (белиберда-а-а!). От интеллекта к молитве. Также этот процесс можно описать. (Хотя, еще, Фома А. разделял такое как и сам, тот Фома) Есть ли способности - зависит от психотипа, культурной среды, личной истории и воспитания. Из практики трансформируется в способ разрешения проблем.
7) Однако, если человек хочет — его не остановить! Только особенное спокойствие и даже торжественность. Практика позволяет всегда получить, прочистить, почувствовать и «блаженно» расслабиться. Это состояние — одно из, как завещал А.С. в 1814-м В роще сумрачной, тенистой, Где, журча в траве душистой, Светлый бродит ручеек, Козий мех, вином налитый - «Дни, протекшие в веселье! Отчего, явясь мечтой, Вы, как тень, от глаз исчезли И покрылись вечной тьмой? А теперь мне жизнь — могила, Белый свет душе постыл, Грустен лес, поток уныл… Смолк певец — и тишина Воцарилась в роще дикой;
Слышно, плещет лишь волна, И колышет повиликой Тихо веющий зефир… Чашу дружбы круговую Пенистым сребря вином, Рек с осклабленным лицом: «Ты уныл, ты сердцем мрачен; Выпей чашу — и душой Будешь так же чист и ясен. Верь мне: стон в бедах напрасен. В горе с Бахусом дружись!» О могущество вина! Вдруг сокрылись скорби, муки, Мрак душевный вмиг исчез! Вся природа оживилась, Пьет уж третью… «Научи меня, как могу бороться с роком? Как могу счастливым быть? Я не в силах вечно пить». — «Слушай, юноша любезный, Вот тебе совет полезный: Миг блаженства век лови; Помни дружбы наставленья: Без вина здесь нет веселья, Нет и счастья без любви; Помирись и позабудь и снова насладись!»