В 1682 году на российский престол возвели сразу двух царей, сыновей Алексея Михайловича Романова: пятнадцатилетнего Ивана и десятилетнего Петра (будущего императора Петра I). Разумеется, самостоятельно управлять государством мальчишки не могли. Им нужен был опекун или регент. В этом качестве по настоянию московских стрельцов была утверждена старшая сестра малолетних царей – Софья. Ей было 25 лет. Вот про ее фактическое царствование, продлившееся семь лет, почти ничего в учебниках отечественной истории не говорится. Это еще одна фигура из галереи «забытых царей». Она почему-то не «вошла в историю».
Но напрасно про Софью забыли: она была совсем не номинальной правительницей, а реально сама руководила государством, правда, не без помощи боярина Васьки Голицына. Царица была весьма начитана, знала латынь и польский язык. Кстати, Софья прилично знала историю, прочитав всё изданное по истории России. Она внесла большой вклад в книгопечатание на Руси: при ней было напечатано 44 книги. Это был рекорд и революция: впервые в нашем Отечестве в частных домах появились библиотеки. Вольтер высоко оценивал персону Софьи: «Она имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с приятной наружностью соединяла множество талантов; они были омрачены только её честолюбием».
Софья в силу исторических обстоятельств оказались в тени грандиозных преобразований Петра I. Видимо, поэтому про нее и её деяния забыли. А некоторые из ее реформ были вообще приписаны Петру.
Так, именно при ней начался бурный рост числа мануфактур, т.е. появилась и развивалась промышленность. При Софье в 1686 году был заключен «вечный мир» с Польшей, согласно которому к России «навечно» отошли территории, отвоеванные у Польши в XVII веке, включая Киев. Это было большим успехом внешней политики царицы.
Софья же, вслед за своим братом Федором, нанесла сильный удар огромному пороку в делах государственного управления – местничеству. Об этой беде надо рассказать отдельно.
Дело в том, что с незапамятных времен в государстве российском сложилась такая незыблемая традиция: все высшие государственные и военные должности могли занимать только родовитые знатные бояре. Причем именно строго по древности рода происходили назначения: если в летописях чей-то род упомянут в XIV веке, то он, будь он даже семи пядей во лбу, никогда и ни за что не сможет быть начальником того, чей род известен с XIII века.
Особенно губительным были последствия этой традиции в военном деле: главнокомандующим можно было назначить только человека из древнейшего рода, будь он даже необразованным тупицей, а человек с талантами полководца, но из менее древнего рода, не мог возглавить армию и вынужден был быть в подчинении у знатного бездаря. Вот, например, Василий Голицын, нерешительный и бесталанный в военном деле, совершенно бездарно провалил два похода на Крым.
В общем всё бы ничего шло при Софье, но она же была временной правительницей. А время шло. И пацаны-цари подрастали. А Софья вошла во вкус, во вкус власти. Вольтер-то неслучайно при перечислении ее достоинств не преминул помянуть про ее «честолюбие». Расставаться со своей безграничной властью царице очень не хотелось.
Особенно беспокоил Софью младший из царей – Петр. Старший болезненный Иван не очень-то и рвался к власти: в августе 1689 года ему уже исполнилось 23 года, т.е. он был уже давно совершеннолетним, но предъявлять свои права на реальное полновластие он и не пытался. К тому же он был ведь родным братом Софьи, т.е. у них матерью была Мария Милославская, а у Петра – Наталья Нарышкина, т.е. Петр был уже не совсем родным братом, а единокровным. Софья специально отправила не в меру активного Петра вместе с матерью в деревню, подальше от столицы, от двора, от придворных, дабы они не заводили здесь связей с влиятельными людьми, чтобы о них забыли.
Пользуясь поддержкой московских бояр и стрельцов, т.е. обладая огромной властью и возможностями, Софья задумала закрепить за собой трон уже вполне официально и навсегда. У этой затеи оказалось очень много влиятельных сторонников из ее окружения. Стали было уже готовиться к коронации. Но коронацию должен был проводить патриарх русской православной церкви Иоаким, а он решительно воспротивился этому плану, и коронация не состоялась.
Но Петр-то подрос, вот он уже и женился в 1689 году, вот ему уже исполнилось 17 лет. Надо было что-то делать. Не отдавать же ему добровольно такую притягательную вещь как власть! Софья задумалась.
Если было интересно, ставьте лайк, подписывайтесь на мой канал.