Все ищут истины и все уверены, что ища истину, они знают, чего ищут. Немало есть и таких, которые уже нашли истину и удивляются или возмущаются, почему другие не разделяют с ними радости по поводу такой счастливой находки. И самом деле почему? Почему я так ясно вижу свою правоту, а другим кажется, что никакой особенной правоты у меня нет, и мои убеждения не имеют никаких преимуществ перед другими убеждениями. И, главное, почему я так настойчиво добиваюсь от других признания своей правоты. Точно ли это признание мне так необходимо? Может не так уж и необходимо? Ведь с тех пор, как существует мир, никому ещё не удалось заставить всех признать себя. Часто можно увидеть, как человек, успевший собрать вокруг себя небольшой кружок верующих учеников, получает совершенное удовлетворение и воображает, что его маленький мирок-это не человечество даже, а сама вселенная, что не десяток слабых людей увидели в нём пророка, а что все люди, все разумные существа с ним и за него. Против же него борются только закоренелые и упорные враги света и истины. В чём тайна такой слепоты? Не в том ли что человеку вовсе и не нужно всеобщего признания, и что по самой своей природе истина не то что не может, но прямо не хочет быть истиной для всех. Вероятно, что такое предположение будет признано неприемлемым, т.к. заключает в себе непримиримое противоречие. Но разве внутренняя противоречивость суждения является достаточным основанием для возражения против него? Конечно, нельзя сказать и обратного, что противоречивость суждения есть доказательство его истинности. А может, противоречивость есть один из признаков приближения к истине, т.к. означает, что человек утратил страх перед привычными критериями. Во всяком случае, безусловно, нельзя считать, что всякое суждение, заключающее в себе внутреннее противоречие, ни для чего людям не нужно. Если бы так думали все, то половина, а может больше, лучших и наиболее интересных наших мыслей никогда не была бы высказана…..