Глава первая.
(Все тайное запретно).
История начинается с имама мечети в одной из отдаленной деревушки нашей необъятной родины под названием Ашказан. Дедуля был еще тот здоровяк, на плечах таскал пятидесяти килограммовые мешки с зернами и всякими продовольствиями, по весне в одиночку лопатой вспахивал гектар земли, а позже засевал семенами, и даже умудрялся помочь соседке инвалидке по хозяйству. В общем, дел у него было выше крыши. В течение дня, он пятикратно совершал молитву, и многие в деревне удивлялись, как он это делает, и времени у него еще много на другие дела. Звали его Абдульманап, но местные его предпочитали называть Манап хазрат, на что он всегда ворчливо отвечал - называйте меня полным именем.
Манап хазрат был небольшого роста шестидесятитрехлетним стариком, но высоко почитаемым человеком в деревне. На голове он всегда носил вязаную тюбетейку, а его любимым одеянием был заштопанный в локтях, из плотной ткани темно зеленого цвета пиджак с одной пуговицей для застежки. Он носил брюки турецких мастеров, а на ноги одевал ситек коричневого цвета, сшитая полностью из кожи, и закрывающая щиколотки, больше напоминающие носки. Он не нуждался в костылях и в опоре, но почему то всегда носил под рукой тросточку. Борода его была не больше обхвата ладони, но, не смотря на это, шальные детишки любили его подергать. Хоть и борода была еще не седой, а волос на его голове давно ни кто не видел.
Его дом стоял на другом конце деревни от мечети, и поэтому когда имам шел на очередную молитву, были те, кто присоединялся к нему в пути. Живет он в небольшом домике, порядочно обустроенном, в котором есть абсолютно все. Рядом с домом стоит баня, где он моется каждое утро, а позади дома через пять метров, одиноко стоял деревянный туалет. Все его хозяйство расположено на небольшом участке земли. У него нет ни коровы, ни лошади, ни овец, ведь его основная работа заключалась в том, чтобы нарекать ребенка именем, венчать молодых, и провожать мертвых в другой мир.
Конечно, это не вся работа, которую он выполняет в деревне, и ни одно собрание в селе не обходиться без него, так как, председатели часто нуждаются в трезвом варианте решение актуальных проблем. В большинстве случаев, он зовет своих односельчан учиться в мечеть, чтобы те знали своего господа и стали ему поклоняться. Но у большинства сельчан есть куда больше важных дел, помимо молитв.
Все началось с того, когда Манап хазрат шел на очередную молитву, к нему присоединился сосед по имени Фарит, и пока они шли в мечеть завязался очень интересный разговор.