Повышенный интерес к Хваранам, у корейских историков появился не так давно. В конце восьмидесятых годов прошлого века, был найден исторический документ, под названием «Хваран сеги» или Записки о поколениях хваранов. Автором был чиновник живший при дворе Сондонг-вана (702-736). Но есть некоторые проблемы связанные с подлинностью данного источника. Он был переписан в ручную в XIX веке, а оригинал утерян. По этому реальность описанных событий к сожалению под большим вопросом. Можно кстати вспомнить о похожей проблеме связанной уже с русским произведением «Слово о полку Игореве». Подобно Хваран сеги, Слово было обнаружено в позднем переписанном от руки варианте. По этому его подлинность временами и по сей день оспаривается. Но есть и проверенные летописи, в которых содержится не мало информации об этих древних воинах. К примеру о хваранах писали Ким Бусик и Ирен. Так же многое учёные узнали из различных песен об отдельных выдающихся личностях. В заголовке я упомянул о сходстве с самураями Японии. И сходство действительно было, позже станет понятно в чём. Но стоит заметить что институт хваранов возник значительно раньше, чем классическое самурайское сословие.
В целом нам известно следующее: примерно в середине VI века, из жителей государства Силла, начали выбирать юношей 15-16 лет. О их изначальном социальном положении сведений к сожалению нет. Были ли они выходцами из аристократических, родовых домов или же могли быть и низкого происхождения. Иерархия их организации выглядела следующим образом:
- Вонхва (원화)
- Куксон (국선)
- Вон Санхва (원상화 )
- Пхунвольчжу (풍월주)
- Нандо (낭도)
В качестве Вонхва часто выступали женщины покровительницы. Куксон были высшими офицерами. Нандо - это вспомогательные отряды. Вон Санхва отвечал за физическую подготовку, а Пхунвольчжу были офицерам среднего чина. Так же иногда встречается должность хванчху - однако не совсем понятно чем они занимались.
По мимо безусловно военной подготовки, большое внимание уделялось и духовно-образовательной составляющей. Юношей учили конфуцианской этике и канонам, игре на музыкальных инструментах и теории музыки, литературе в целом и искусству поэзии. Хвараны путешествовали по стране, посещая святыни и памятники древности.
Буддийский монах Вонгван составил небольшой список правил, которым был обязан следовать любой Хваран:
- Государю будь предан (事君以忠)
- С родителями будь почтителен (事親以孝)
- С друзьями будь искренен (交友以信)
- В бою будь храбр (臨戰無退)
- Убивая живое, будь разборчив (殺生有擇)
