Вознесение Господне – один из важнейших православных праздников, однако для понимания истинного его смысла необходимо не только прочесть Евангелие, но изучить толкования святых отцов.
Господь вознесся на небо, ну и что в этом событии такого?
Одесную Бога
Своим Вознесением Господь прославляется и восходит к Отцу Небесному, чтобы сесть рядом с Ним, одесную Ему.
Господь Иисус Христос – победитель. Он сошел во ад и вывел праведников, Он своей победой даровал Нам возможность быть с Ним в Царствии Небесном. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» – говорится в Откровении ап. Иоанна Богослова (3:21).
Обожествление природы человека: не только души, но и тела
Господь восходит ко Отцу телесно, в человеческом облике. Таким образом человеческая природа с этого дня становится как бы рядом с Божественной, не возвращается снова в нее, не поглощается ею, а существует наравне.
Отныне у всех людей есть возможность так же вознестись на небо во время Второго Пришествия Христа.
Что же надо для этого сделать? Святой Григорий Палама пишет, что так взойдут к Богу те, кто «распяли грех через покаяние и жительство по Евангелию». Поэтому борьба с грехом и покаяние – главная задача христианина.
Обещание встречи и благословение
Господь не просто восходит телесно на небо, Он благословляет учеников, возводя вверх руки.
Точно слова Его благословения неизвестны, однако некоторые святые Отцы полагают, что окончание Евангелия от Матфея является их цитатой: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20). Господь отныне всегда рядом с нами.
Ангелы говорят ученикам, смотрящем в небо на удаляющегося Учителя о втором Его пришествии, которое будет так же с неба, как Он восшел.
Символизм – исход из ветхого Иерусалима. Новый Завет
Отдельно апостол Лука, через которого мы узнаем об этом событии, упоминает, что Господь вывел их из Иерусалима в Вифанию. Как любое действие Господа символично и открывает много тайных смыслов, так и этот момент можно рассмотреть особо. Так св. Филарет Дроздов пишет. Что Господь «отнимает благодать свою от Иерусалима, так как он не признал Его».
Вознесение Господне – завершение Евангельского повествования и благословение апостолов (и всех христиан) на миссионерский подвиг нести «благую весть».
Радость разлуки
Апостолы с неизреченной радостью вернулись в Иерусалим, чтобы ждать обещанного сошествия Святого Духа.
Господь «так возлюбил нас, что Он породнился с нами, стал одним из нас, и не на время, а навсегда, на веки вечные» – так говорил в своей проповеди митр. Антоний Сурожский.
Иоанн Златоуст подчеркивал, что отныне человек через Христа стал серединой Троицы, человеческая природа стала сопричастна Божественной.