В V главе Евангелия от Марка есть такие слова:
«Но он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это».
Этот стих нам ни о чем не говорит, поэтому уместно вспомнить контекст. Здесь Господь исцеляет кровоточивую женщину, которая болела ни один год и извела все свое состояние на различных целителей, и не могла вылечиться. Такую проблему было не принято разглашать. К тому же иудеи относились к болезням, как к нечто унизительному, не позволяющему человеку приступать к духовным таинствам. Больные считались оскверненными и им было нельзя к кому-либо прикасаться.
Эта женщина набралась смелости и тайком, с верой, дотронулась до края одежды Христа и тут же исцелилась. Господь тот час почувствовал и начал искать в толпе этого человека. Он хотел увидеть человека, который, несмотря на препятствия, решил обратиться к Богу. Конечно же, он знал кто это. Все это нужно было для окружающих. Таким образом, любой человек должен иметь подобное дерзновение.
Библейский отрывок тесным образом связан с такими таинствами, как исповедь и причастие. Исповедь – это свидетельство, что человек готов поменять свою жизнь. Он осознает, что грешен, и тем самым отдаляется от Бога. При истинном покаянии Бог прощает нам грехи. Так зачем это Ему надо?
Господь сотворил нас свободными и желает, чтобы наш выбор по отношению к Нему был решительным и свободным. Важно, чтобы мы действовали как эта женщина. Бог ни в чем не нуждается. Он всеблагой и Ему не нужны наша исповедь и причастие. Это нужно нам, для нашего изменения. А Бог будет «рад», если кто-то из возлюбленных Им детей, придет к Нему. Неважно, какие у вас грехи, Бог всегда ждет нас.
Эта женщина была в нерешительности, но все-таки отважилась и прикоснулась к краю одежды Господа. На ее пути были препятствия: толпа народа, унижение, но она все преодолела. И мы должны взять ее поступок на вооружение.
Некоторые уверены, что причастие не обязательно, и без него можно прожить. И этим грешат даже верующие. Они ограничиваются только тем, что ставят свечки за здравие, да приходят в храм накануне пасхи, что бы освятить яйца. Они уверены, что прожив без причастия 40 лет, можно обойтись без него и дальше. А когда приходит смертный час, человек мечется в ужасе и часто бывает, что сожалеет о прошлой жизни. Только времени мало остается, и как теперь будет, одному Богу известно.
Женщина в писании боялась очевидных для тех времен вещей. Она опасалась, что иудеи могут побить ее камнями, т.к. она нечистая и прикасается к людям. Современный человек тоже боится, что его осудят, что ему придется стоять в очередь на исповеди, где он много чего может передумать и, как результат, отказаться от задуманного. Однако Бог ждет, что человек, не смотря на все трудности, придет к исповеди и причастию и ожидает ответной любви.
На вопрос отвечает священник Стахи Колотвин.