Так уж у меня получилось в жизни, что однажды я познакомился с талантливой французской писательницей русского происхождения, Мариной П.. У нее есть дочь, по имени Василиса, которая учится выпускном классе средней французской школы под Версалем. Марина, узнав, что я когда-то закончил исторический факультет университета, попросила меня преподать для ее дочери несколько уроков по истории России, чтобы Василиса всегда помнила о своей исторической Родине.
Так, как я сам родился на территории Алтайского края, то, немного поразмышляв – с чего начать повествование о многовековой драматической истории нашей великой Родины, я и решил рассказать Василисе, в первую очередь, о том, кто и как жил на территории моего Алтая три с половиной тысячи лет назад…
Как оказались высокие европеоиды на территории современного Алтая почти три тысячи лет назад? Первая археологическая практика
После окончания первого курса и сдачи летней сессии всех студентов-историков нашего Алтайского Государственного Университета (АГУ) ждала обязательная археологическая практика или, говоря проще – археологические раскопки!
Это было начало июля 1979-ого года – мне только-только исполнилось восемнадцать лет, и я был юн, совершенно здоров и очень оптимистично настроен, как и все мои одногруппники и одногруппницы, так как всех нас ждала впереди целая жизнь. Нас привезли на экспедиционных машинах за пятьдесят километров от Барнаула в район ничем не примечательной алтайской деревеньки Елунино. Мы разбили палаточный лагерь в тенистом березовом колке (роще) среди необозримых просторов местных лесостепей – в ста метрах от высоченного обрывистого берега великой евразийской реки под названием Обь.
Вечером руководитель практики вывел всех нас к месту наших будущих раскопок на высоком берегу Оби – с завтрашнего дня мы должны были начать раскапывать «могильные курганы» эпохи бронзового века, принадлежащие к так называемой «Андроновской археологической культуре». Племена «андроновской культуры» занимались в этих местах кочевым скотоводством, охотой и рыболовством во втором тысячелетии до нашей эры. Название этой «культуры» произошло от названия села Андроново в Хакасии, в окрестностях которого было впервые обнаружено в 1927 году захоронение «андроновских» людей – высоких европиоидов, чисто внешне сильно напоминавших наших древних славян. Но это была совсем другая географическая область – юг Западной Сибири и север Казахстана, отстоявшие от Восточной Европы более чем на три тысячи километров на восток.
Порою лишь профессионал археолог разглядит в степной холмике древней курган
Вот на эти то «благословенные» места наших далеких предков и привезли наши научные руководители.
- А где курганы-то ?! – кто-то из студентов задал этот вопрос вслух, когда зав.кафедры археологии вывел нас на искомое место и указал рукой вперед – на курганы.
Другими словами, «египетских пирамид» мы не увидели, а внимательно приглядевшись, заметили наконец-то среди степной травы, едва-едва поднимавшиеся «нарывы» диаметром в несколько метров и поднимавшиеся над ровным степным уровнем почвы, максимум – сантиметров на пятьдесят!
- Курганы у вас прямо перед глазами! – твердым голосом уверенно ответил Юрий Федорович Кирюшин (так звали нашего руководителя «археологической практики»). – ничего удивительного нет в том, что они почти не видны, так как были насыпаны на месте погребенных «андроновцев» более трех тысяч лет назад!
Вот эта-то, фраза о «трех тысячах лет назад», произнесенная ровным голосом констатирующего факты – профессионального археолога, и «резанула» очень больно мне сердце и душу, так как я впервые в жизни своей «нос к носу» столкнулся с «Историей» в ее «первозданном» «материально-воплощенном» облике, представшим передо мной и моими однокашниками в виде «могильных курганов», чьи «внутренности» никто не тревожил с момента погребения, «почивших в бозе» таинственных «андроновцев». И, хотя, это были не «египетские пирамиды», но неясный «туманный» сильный эмоциональный след в моей душе они оставили с первой же секунды, последовавшей после того, как я их разглядел).
Всех студентов-первокурсников уже успели «разбить» на бригады по нескольку человек в каждой (юношей и девушек) и во главе каждой бригады поставили «бригадира» (студента-старшекурсника, уже далеко не первый раз принимающего участие в раскопках). Во главе нашей бригады поставили некоего Володю Газенкампфа, с которым мы впоследствии сдружились. Каждый бригадир, сообразуясь со своим собственным чутьем начинающего археолога, выбрал для своей бригады свой курган. Наш опытный и проницательный бригадир выбрал самый маленький в диаметре курган и, скорее всего, самый неглубокий, наксыпаный для «небогатых» «андроновцев»…
В березовом «колке» силами студентов был вкопан в землю длинный деревянный стол, скамьи вдоль него, выкопана яма-холодильник со льдом, где хранилось свежее мясо, и каждый день кто-то из студентов по три человека «дежурили по кухне» - готовили на костре завтрак, обед и ужин в оцинкованных десятилитровых ведрах; кормили нас великолепно – каждый день имелась свежайшая говядина и парное молоко.
«Мужская и женская работа» для археологов
Рано утром, после завтрака наша бригада пришла на свой «курган»… Как сейчас помню собственные ощущения, хотя с того туманного июльского раннего утра миновал сорок один год – меня обуревал сильнейший охотничий азарт «первооткрывателя», смешанный с жутким любопытством, слегка, все же, «подкрашенным» неприятным ощущением «непоправимости» того, что вот-вот начнет сейчас происходить при моем непосредственном участии. Лежали себе люди и лежали, нет – надо было их обязательно «тронуть» и «разворошить»!
Уважаемые читатели, подпишитесь на наш канал в Дзене и прочтите другие истории
Но всерьез о негативных последствиях своего участия в этих «раскопках» я начал задумываться уже гораздо позднее, когда, собственно, уже и было «поздно» о чем-либо задумываться.
Бригадир нам коротко объяснил немудреную технологию предстоявшего «раскопа»: круглая поверхность «кургана» разделяется на четыре треугольных сектора и эти сектора планомерно начинают освобождаться от почвы – желтого степного суглинка в данном конкретном случае.
Девушки от этой работы освобождались по той простой причине, что первоначальный этап археологического «раскопа» представлял собой банальную, тупую, физически тяжелую работу «копки погреба» лопатами, в которой принимала участие только мужская половина бригады. Девушки представляли собой роль безучастных статисток – «группу моральной поддержки».
Что такое «могильное пятно»
Но тем не менее, наш бригадир не забыл строго-настрого предупредить всех нас, что, «как только появится «могильное пятно», чтобы мы «с ходу» резко «тормозили», дабы ненароком не повредить какой-нибудь хрупкий артефакт. Могильное пятно, это - мелкий рассыпчатый серый грунт на желтом фоне тяжелой грубой суглинистой почвы) .
И опять, после, вполне стандартного, «рабочего» предупреждения, привычно сделанного бригадиром, у меня в душе, расползлась клякса неопределенного ощущения – немного пугающего…
Одно дело – много раз слышать про «могильники» «андроновской культуры», и совсем другая «песня» начинается, когда ты сам лично, своими руками роешь стальной лопатой холодную глину древнего погребального кургана и неожиданно под штыком твоей лопаты появляется еще более холодное, чем желтая глина, бесстрастно-серое «могильное пятно»! Но, так, как «прах» тех людей, что нам предстояло раскапывать и вынимать наружу, был погребен под этими курганами задолго до Рождения Иисуса Христа, то наши действия нельзя было отнести к разряду массового широкомасштабного «святотатства». Мы, как тут «ни крути», занимались научными археологическими изысканиями. Покойные андроновцы были не крещенными, да и Православная Церковь в 1979-ом году в СССР была отделена от Государства, так что, когда, уже, к обеду в одном из четырех секторов нашего раскопа появилось первое «могильное пятно», то его появление было встречено всеобщим ликованием... Дальше в ход пошли совки, скребки и кисточки – это работой занялись девчонки. …
Первая находка - скелет «Петруша»
Первое «могильное пятно» скрывало под собой захоронение мужчины-«андроновца» (мужские и женские скелеты легко различаются по строению тазобедренных частей). Судя по всему, труп этого человека завернули в шкуры, но они полностью истлели – от них ничего не осталось. У изголовья лежали два керамических невзрачных сосуда, украшенных незатейливыми узорчиками, несколько костяных наконечников стрел и, по-моему, все. Это человек был бедным общинником, так как почти ничего путного и стоящего соплеменники не положили ему для его путешествия в «иной мир». Сентиментальные девчонки назвали наш первый, извлеченный из под слоя древней глины, «экспонат» «Петрушей». На «Петрушу» прибежали посмотреть студенты с соседнего кургана (у них первые находки появились только через неделю).
После обеда (до обеда мы копали четыре часа – с восьми до двенадцати, потом за нами заезжала экспедиционная машина и отвозила купаться на обской пляж, так как стояла июльская жара, и мы все всегда были в липкой пыли. Потом увозили в лагерь на обед, после обеда – небольшой отдых, и к четырем часа мы шли опять на курган) мы раскопали еще одно захоронение – могилу «воина-охотника».
«Воин охотник»
В этом захоронении оказалось больше горшков и наконечников стрел, чем в предыдущей могиле, и сам этот «воин-охотник» произвел на меня неизгладимое впечатление – скелет его составлял в длину сто восемьдесят два сантиметра, широкие плечи, длинные ноги, сохранились все тридцать два зуба, и на зубах, что самое замечательное, осталась нетронутой вся эмаль. Это за три тысячи лет. Вот что значит – здоровая экологическая среда. «Андроновцы» не знали, что такое кариес – жалкий удел современного человечества… А во лбу у этого парня зияла идеально круглая дырка, составлявшая. примерно, сантиметр в диаметре – он встретил свою смерть в честном бою, хотя я и не представляю – чем его так могли «уделать»?
Осязаемая реальность «дописьменной» истории человечества
Вот в этом-то месте своего рассказа я и дошел до того «поворотного» «пунктика», когда вполне осязаемый, «реальный» «привет» из «прошедших тысячелетий» делает «дописьменную» историю человечества зримой и объемной дисциплиной, наполненной бурно и активно живущими людьми – нашими далекими предками, чьи неприкаянные души до сих пор незримо и неслышно бродят по тем привольным лесостепям Приобья и никто не может сказать со стопроцентной уверенностью то, что они там не бродят, а превратились в немые и мертвые желтые кости, которые никогда не поднимутся и не обрастут заново живой плотью… История человечества – очень непростая и крайне загадочная область познания этого нашего земного мира…
Копаем дальше…
Тот наш первый курган «для бедняков» мы раскопали за неделю и нас перевезли на следующий курган, в котором оказались могилы богатых людей и о них я расскажу в своей следующей «лекции»…
Алексей Резник.
Конец первой части
Уважаемые читатели! Благодарю Вас за проявленный интерес. Спасибо за Вашу реакцию и критику.
Стараюсь откликаться на Ваши оценки и отзывы. Дочитывайте, подписывайтесь, ссылайтесь и делитесь с друзьями и на своих страницах в социальных сетях. Просим Вас при перепечатке данных ссылаться на нашу статью и канал. Ваши комментарии и обсуждения дают пищу для новых расследований и публикаций.
