«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деян. 2: 1-4).
20 июня 2021 года, на пятидесятый день после Пасхи, Церковь празднует день Пятидесятницы. В этот день Апостолы, Пресвятая Богородица, женщины, служившие Христу, Его братья были вместе, в Иерусалиме, на горе Сион, как повелел им Господь. На пятидесятый день после Пасхи на Апостолов сошёл Святой Дух, как и обещал им Господь. «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» (Ин. 14: 16-17). После сошествия на Апостолов Святого Духа, они начали говорить на разных языках. Этот же день считается днём рождения Церкви Христовой. В результате проповеди Апостола Петра крестилось около трёх человек. И всё совершалось действием Божественной благодати, а не человеческими силами. До сошествия Духа Святого на Апостолов они были во многом подвержены действию падшей человеческой природы. Например, страх, свойственный падшей человеческой природе заставил их бежать, когда фарисеи схватили Христа: «Тогда все ученики, оставив Его, бежали.» (Мф. 26: 56). Этот же страх заставил Апостола Петра отречься от Христа: «Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.» (Мф. 26: 69-70). Другой пример, ученики Христа, думали, кто из них больше, кто из них меньше. Братья Заведеевы хотели сесть у Христа, один по-правую сторону, другой по-левую: «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.» (Мф. 20: 20-21). Другие за это негодовали на них: «Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.» (Мф. 20: 24). То после сошествия на Апостолов Святого Духа, они проповедовали, обращали людей ко Христу, совершали много чудес, чудесных исцелений, даже воскрешали мёртвых. «Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.» (Деян. 5: 12-15). И почти все Апостолы, кроме Иоанна Богослова, умерли мученическою смертью за Христа. Конечно всё это они делали не своими силами, а с помощью благодати Святого Духа, благодаря духовной любви ко Христу. Именно об этом огне Христос говорил: «Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лк. 12: 49-50). А Иоанн Креститель говорит о Христе: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3: 11). Под действием благодати Святого Духа Апостолы начали говорить на других языках, именно начали говорить языками слушающих их, чтобы им было понятно: «В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.» (Деян: 2: 5-6).
Но прежде сошествия Святого Духа на Апостолов Господь Иисус Христос три года готовил их к этому, учил их притчами, объяснял эти притчи, учил на Своём примере, дал им Свои заповеди. Когда они ещё были ветхие, то не готовы были принять благодать Святого Духа: «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет ещё хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.» (Мк. 2: 21-22). А готовились они к принятию благодати Святого Духа исполнением заповедей, потому что перед тем, как сказать, что пошлёт ученикам Утешителя, Господь говорит о соблюдении заповедей: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14: 15-16). И вот ко дню Пятидесятницы они были готовы принять Утешителя. Сошествие Духа Святого было на горе Сион, в Иерусалиме. Царь и пророк Давид, в своих богодухновенных Псалмах писал о восхождении на гору, где живёт Господь, и кто может взойти на эту гору, в духовном смысле, кто может приблизиться к Господу и достигнуть Царства Небесного: «Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Или кто вселится во святую гору Твою? Ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердце своем. Иже не ульсти языком своим и не сотвори искреннему своему зла, и поношения не прият на ближния своя. Уничижен eсть пред ним лукавнуяй, боящыя же ся Господа славит, кленыйся искреннему своему и не отметаяся. Сребра своего не даде в лихву и мзды на неповинных не прият. Творяй сия не подвижится во век.» (Псалом 14). Сбылось пророчество Исаии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Исаия 2: 3). Этот день также называется Днём Пресвятой Троицы: Святой Дух исшёл от Бога-отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Пресвятой Троицы. «Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.» (Ин. 14: 18-20). Именно после Воскресения и Вознесения Христа стало возможным сошествие Духа Святого уверовавшим, и мы все теперь имеем возможность получать благодать Духа Святого через Таинство Крещения. Именно Святой Дух удерживает от зла, побуждает к покаянию, побуждает ко всякому добру, как говорит Апостол Павел: «и уже не я живу, но живёт во мне Христос.» (Гал. 2: 20).
«Нетленный Твой дух пребывает во всем.» (Прем. 12: 1).
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» (Мф. 28: 20).