Корни велико известного режиссёра, актёра и писателя- Василия Шукшина- совсем не алтайские, как выяснилось. К сожалению, он об этом так и не узнал. За него это сделали уже его почитатели, после его смерти.
Исследователь Алексей Варламов, занимавшийся биографией Василия Шукшина, в своей книге «Шукшин» писал, что родственники актёра- обрусевшая мордва, как по отцовской, так и по материнской линии. Это были так называемые мокшане, отдельная этническая мордовская группа. Советский лингвист Дмитрий Бубрих писал, что мокшане упоминаются у Геродота. Самого известного Мокшанина зовут Шукшин. Существует еще одна этническая группа мордвы-Эрза (Эрза), которую прославил скульптор Степан Эрза. По словам Алексея Варламова, предки Шукшина поселились на Алтае в 19 веке, переселившись из Самарской губернии. Директор музея Шукшина Анастасия Пряхина, хорошо знавшая семью и написавшая родословную писателя и режиссера, рассказала, что его предки по материнской линии, Мария Попова, были с Шукшиными "из одного географического района" Самарской губернии. Этнические подробности генеалогии Шукшина по отношению к его предкам мимоходом описаны в монографии Анастасии Пряхиной, мокшанские корни почти не упоминаются, акцент делается на биографических описаниях предков. Пряхина рассказала, что отец Шукшина Макар, которого репрессировали как кулак и расстреляли в возрасте 21 года, был человеком своеобразным и мягко сдержанным по отношению к жене (описывая эту супружескую жизнь в своих "Любавинах", Шукшин упомянул, что его мать и отец "жили не очень хорошо"). Писатель в одной из своих статей вскользь упомянул о переселении своих предков на Алтай, подчеркнув сложность их ассимиляции на новых землях. Согласно Большой Советской энциклопедии (автором тематической статьи, кстати, является известный русский, советский этнограф Николай Мокшин), первое упоминание об этой этнической группе мордвы - мокше (юг Самарской области - одно из мест их проживания) в историографии было в XIII веке Виллемом (Вильгельмом) Рубруком, монахом-францисканцем, миссионером, путешествовавшим по Древней Руси. Михаил Гольденков в своей книге "Империя. Собирание земель русских " описывает мокшан как финно-угорский народ волжско-пермской подгруппы, от которого, собственно, и произошло название Москвы и Московского государства. Согласно описанию Геродота, данному Гольденковым, мокшанские роды существовали в Поволжье до IV века. Лексема Москаль, по мнению Гольденкова, является искажением Моксель (Мокша), как называли этот финно-угорский народ в Киеве в 13 веке. Романист Гольденков считает, что этимология слова "Рязань" имеет мордовские корни - оно происходит от названия народа "эрзя". В 13 веке, по свидетельству английского францисканского монаха и философа Роджера Бэкона, мокшанский народ активно сотрудничал с монголами и успешно участвовал в походах на польские земли в составе войск монгольского полководца Батыя (Бату) (в частности, мокшанский авангард захватил Люблин и Залихвост). В 1945 году мокшанскому герою Советского Союза Михаилу Девятаеву удалось совершить уникальный побег из гитлеровского плена на захваченной территории.