Найти в Дзене
НЕ ЧАЮ

Церковь Вознесения Господня - начало и конец шатровой архитектуры

Храмовая архитектура богата своим разнообразием, особенно на территории Российской Федерации: здесь встречаются, как сказочные терема, пестрящие цветом и узором, так и скромные, выдержанные в едином уникальном стиле сооружения. Даже в пределах Московской области вы всегда найдете что-то интересное для себя, вне зависимости от того, верующий ли вы человек или атеист: лично у меня в этой сфере вызывает неподдельный интерес процесс возведения оригинальных зданий и их дальнейшая судьба. Сегодня я предлагаю вам ознакомиться с таким выдающимися архитектурным произведением как церковь Вознесения Господня в Коломенском, вблизи реки Москва. Ее «изюминкой» является тот факт, что это первая каменная шатровая церковь в России. Данный православный храм был построен в 1528-1532 годах (по указу Василия III, по одной из версий, строительство приурочено к рождению Ивана Грозного) по проекту итальянского архитектора Петра Анибале (он же Петрок Малой), что, безусловно, уже многое объясняет во внешнем вид

Храмовая архитектура богата своим разнообразием, особенно на территории Российской Федерации: здесь встречаются, как сказочные терема, пестрящие цветом и узором, так и скромные, выдержанные в едином уникальном стиле сооружения. Даже в пределах Московской области вы всегда найдете что-то интересное для себя, вне зависимости от того, верующий ли вы человек или атеист: лично у меня в этой сфере вызывает неподдельный интерес процесс возведения оригинальных зданий и их дальнейшая судьба.

Сегодня я предлагаю вам ознакомиться с таким выдающимися архитектурным произведением как церковь Вознесения Господня в Коломенском, вблизи реки Москва. Ее «изюминкой» является тот факт, что это первая каменная шатровая церковь в России.

Церковь Вознесения .Господня в Коломенском
Церковь Вознесения .Господня в Коломенском

Данный православный храм был построен в 1528-1532 годах (по указу Василия III, по одной из версий, строительство приурочено к рождению Ивана Грозного) по проекту итальянского архитектора Петра Анибале (он же Петрок Малой), что, безусловно, уже многое объясняет во внешнем виде сакрального сооружения. Полагаю, многие со мной согласятся, что оно не типично для русской архитектуры: в нем нет излишеств лепнины, все линии предельно строги и минималистичны, на капители колонны можно заметить дату арабскими цифрами по новому летоисчислению, а саму церковь опоясывает гульбище по всему периметру, что встречается достаточно редко в православной архитектуре.

При первом взгляде невольно возникают ассоциации с ранним возрождением и готикой, однако и родные нам черты имеются в облике церкви. Например, использование «кокошников», которые не только создают ощущение возвышения, но и осуществляют переход от нижней части к восьмигранной форме, где и формируется интересующий нас шатер.

КАК СТРОИЛИ?

Но, прежде чем перейти к «десерту», предлагаю все-таки ознакомиться с самой конструкцией церкви, в ней есть множество нюансов, на которые обычно не обращают внимание.

В первую очередь, это фундамент, для подобного сооружения его поистине можно назвать уникальным: в основании залегает искусственная скала площадью более 600 м2. Котлован не мог просто разрабатываться на высоком склоне, он требовал тяжелого укрепления: дно усиливали за счет свай, и только следующим этапом закладывали известковые блоки, скрепив их раствором. Стоит отметить, что глубина такого монолитного фундамента разная (чем ближе к реке, тем глубина меньше) и это было сделано с определенной целью – создать противовес, чтобы избежать «сползания» храма по склону. После формирования основы зодчий и строители приступили к строительству подклета (он же нижний этаж).

Восточный фасад, план и разрез церкви Вознесения Господня
Восточный фасад, план и разрез церкви Вознесения Господня

За основной материал стен и шатра был взят большемерный кирпич, который только-только начал активно использоваться в церковном строительстве. Особенностями подклета является сразу несколько деталей: кладка с коваными железными связями, которые создавали каркас и придавали жесткость конструкции, и выбор архитектурной формы (расчлененный четверик, на который опирается восьмерик для более плавного перехода и дальнейшего удобства установки шатра с миниатюрным крестом), изображенной в плане здания (см. фото выше, план представляет собой равноконесный крест с небольшими ответвлениями).

Первоначальный вид церкви
Первоначальный вид церкви

Шатер изнутри представляет собой достаточно несложную конструкцию, она практически повторяет манеру строительства деревянных шатров, но со своим отличием: на стены опираются ряды каменной кладки с установленными накрест связями для придания жесткости.

Вид шатра изнутри
Вид шатра изнутри

Основное направление, которую хотел задать зодчий своим творением, это возвышение (местоположение сыграло свою особую роль) и устремление ввысь: внешний облик это отчетливо доносит своему зрителю за счет композиции (контраст массивной нижний части и изящной верхней) и скромного обрамления шатра в виде белокаменных бусин алмазной огранки (до покраски они выглядели эффектней на фоне красного кирпича), и это, бесспорно, у него получилось.

В настоящее время церкви шатрового типа не возводят (строительство прекратили еще по приказу Патриарха Никона в середине XVII века, исходя из его стремления приблизиться к византийскому образцу и соответствию церковной реформы) не только из-за дороговизны квадратного метра таких сооружений, но и из-за ушедшей моды на данный вид архитектуры. Однако нельзя отрицать тот факт, что подобное сооружение обладает своей уникальной эстетикой и завораживает своей высотой.

При посещении Москвы крайне рекомендую посетить это место и увидеть всю красоту собственными глазами.

Основные элементы церкви
Основные элементы церкви