В русском языке для этого средства управления лошадью прижилось название "нагайка". От народности "ногайцы". Так же как и знаменитый танец "лезгинка" от лезгинов, "черкесска" черкесов и так далее. Как и множество обыденных ранее вещей в эпоху интернета, нагайка обросла множеством мифов и нелепых фактов. От чуть ли не особого супероружия казаков до культовой обрядовой вещи. Хотя на самом деле нагайка - это всего лишь обычное средство управления лошадью. Вот и всё.
Понятно, что нагайкой наказывали некоторых особо провинившихся. Но делалось это потому, что нагайка всегда была под рукой у людей, чья жизнь была тесно связанна с верховой ездой. Так же как и жёны били мужей-подкаблучников скалкой не делая из неё особой сакральной вещи. Впрочем не исключено, что лет через двести, в мире победившего феминизма, будут кучи статей про сакральное женское оружие "скалка". Так что вполне вероятно, что наши феминизированные потомки будут писать про то, что издревле женщины использовали скалку для борьбы против мужского шовинизма и угнетения, и лишь попутно - для раскатывания теста))
Какие ещё бывают "нагайки", а точнее - плети, для управления лошадью? Вот на фото выше одна из разновидностей калмыцкой плети. Ударная часть её не гнётся и представляет собой эдакую туго сплетённую кожаную палку. Вот такой своеобразны "шамбок" (кожаный африканский прут). Примечательно, что у калмыков у каждого рода была своя разновидность плети. Функционал у них так же был один - управление лошадью. А способы плетения и крепления плети к древку мог различаться у разных калмыцких родов разный. Интересно так же то, что у калмыков есть свои казаки. Со своими танцами и обычаями. Но о них мало кто знает, если интересно, то я могу написать о них отдельную статью.
Некоторые традиционные плети (выше на фото) я так же сфотографировал на "Фестивале тюльпанов" в Калмыкии. Плеть "ташмг" не сплетена, а прошита из сложенных вместе толстых ремней. Плеть "маля" сплетена без сужения и со шлепком, чтобы не повредить шкуру лошади, а просто обеспечить болевое воздействие. Тут надо сказать, что у подавляющего большинства плетей для вправления лошадью кончик плети не должен был травмировать шкуру лошади, чтобы в ране не завелись разные паразиты. Вшивание же в кончик плети пули или иного утяжелителя было своеобразным ухарством и требовали более осторожного обращения с плёткой.
Выше фото донской нагайки. К древку, иногда обмотанного кожей, сама ударная часть плети крепилась через металлическое кольцо. Вместо шлепка (кожаной бляшки) на представленной на фото нагайке плеть имеет несколько кончиков. Цель их та же самая - не травмировать шкуру лошади. На фото видно также и широкий лоскут кожи над металлическим кольцом. Он выполняет функцию уменьшения нагрузки на место крепления плети к древку при ударе. Чтобы плеть меньше изнашивалась и прослужила подольше.
Кстати, калмыки, прирождённые конники, до сих пор не забывают своих истинных традиций. В отличии от многих искусственно надуманных обычаев и традиций ряженых "казаков" всех мастей. Интересно, что подавляющее большинство современных "казаков" лошадь и в глаза не видели, не говоря уже о верховой езде. Поэтому и возникают вокруг обычной плети для управления лошадью разные несуразные мифы и легенды.
Предупреждая всевозможные обвинения в некомпетентности от "ряженых клоунов", так называемых "современных казаков", сразу напишу - всё своё детство я провёл в старой казачей линейной станице. Род свой знаю до седьмого колена, по сведениям из архивов. Предки у меня из кубано-терского казачества. На лошади я езжу с самого детства и знаю о чём пишу. Желаю читателям моего канала получать побольше реальной информации, меньше всяких надуманных несуразных сведений и нелепостей. Всем хорошего настроения, друзья!