Я шел к этому моменту пять лет

Я шел к этому моменту пять лет. Поэтому волнуюсь сейчас как школьник.

В 2011 году я, внезапно для себя, начал изучать старообрядцев Латинской Америки. В 2012 году я впервые посетил старообрядцев на Дальнем Востоке. В 13-м году впервые полетел в Боливию.

Для меня эти люди — образец того, каким мог бы быть обычный русский человек. Они бесконечно любят людей, и очень добры к тебе, невзирая на то какой ты. И они бесконечно верят в Бога. Для них это главное.

А когда ты любишь людей и любишь Бога ты не можешь быть плохим. Такая у меня есть четкая уверенность.

И вот, с 2012 года я никогда и нигде не писал и не публиковал ни одного материала про староверов. Где-то я выступал, где-то публиковал свои мысли в виде колонок, но никогда не делал ни одного репортажа. Я никогда не выносил на публику то, что увидел или узнал внутри старообрядческого сообщества.

И для этого есть очень важная причина. Это доверие. Мне доверяют. И если бы я начал публиковать фотографии или рассказы о том, как живут наши старообрядцы, то это доверие было бы утрачено. Так что я хранил это знание в душе долгие годы. И оно долгие годы вело меня вперед.

Но в этом году у меня есть разрешение. Вернее даже не так. В этом году у меня есть просьба от общины переселенцев из Латинской Америки, о том, что бы рассказать как можно большему числу людей их историю.

Эти люди доверили свои судьбы российскому государству. Бросив спокойную и размерянную жизнь переехали в Россию. А Россия была рада их видеть только на словах, но не на деле. Обещали все: технику, землю, дома, кредиты. Не выдали ничего. За восемь лет, что община живет в России она так и не смогла получить от государственной всего обещанного при переезде. Но сломать жизнь несбыточными обещаниями это одно, а вот сделать почти невозможным существование — это другое. Живущим в лесу староверам не разрешают пилить дрова, их обворовывают местные начальники, им не дают продавать собственную продукцию и их ненавидят местные жители за то, что они требуют от государства обещанного. «У нас мужики работают, а не требуют» говорят местные, даже не понимая, что у свободного человека есть право потребовать причитающееся ему, а у раба — нету ни такого права ни такой мысли.

Я написал очень большой текст, и я буду благодарен вам, если вы его прочтете. В нем нет просьб помощи и нет сбора средств. Это просто история о гонениях, вере в Бога, обманутых надеждах и спасении души.

-- https://takiedela.ru/2017/04/borba-s-bezdushnostyu/