Часто при обсуждении форм артельной деятельности приводятся примеры таких современных форм хозяйственного взаимодействия как «коллективные покупки» и «кооперативное строительство».
Безусловно, подобные формы хозяйственного взаимодействия имеют черты подобные артельным. Если вспомним приведенные в одной из предыдущих статей, признаки артелей поймем, что здесь присутствуют только два из них – хозяйственные цели и договор. Равноправия участников вышеуказанных сообществ нет, как нет и «круговой поруки». Есть организаторы, принимающие решения, и есть потребители созданной системы взаимодействия. Таким образом, «организатор» сам определяет надбавку к себестоимости продукта или площади жилья, закладывая в эту стоимость свою выгоду, а потребитель или принимает эти условия, или отказывается от участия, что противоречит принципам артельной формы взаимодействия.
Другая крайность, также порождение либерального мировоззрения, – создание коммун (полное обобществление собственности, отказ от личного пространства и абсолютный приоритет общего интереса над личным). Идея очень привлекательная для сторонников научного социализма.
Наиболее распространенными, в современной действительности являются, вроде бы абсолютно противоположные виды общин монастыри и общины хиппи. Но по сути отношения к собственности и те и другие являются коммунами.
В них присутствуют почти все признаки артельной формы хозяйствования. К сожалению, в таком объединении человек утрачивает свою экономическую независимость и, решив выйти из общины (коммуны), теряет ресурсную устойчивость. Как бы ни были организованы подобные сообщества, в них есть лидеры, принимающие решения за других людей, и рано или поздно, происходит расслоение этого общества, что вновь приводит к внутренним конфликтам.
Существует множество различных попыток, в новейшей истории, устроить трудовые коллективы на той или иной «социально-ориентированной» форме либеральной парадигмы хозяйственных взаимоотношений. Источником этой парадигмы является классическая экономическая теория Адама Смита. Т.е. все взаимодействия строятся вокруг этой парадигмы, либо ее полное принятие, либо отрицание и противостояние этим ценностям.
«Западная цивилизация» основана на либеральных ценностях (личностная свобода, приоритет прав личности, равенство перед законом) и вполне логично, что хозяйственные взаимоотношения в ней строятся на основании классической экономической теории.
«Русский мир» основан на других ценностях (служение, сохранение рода, духовность). Парадигма "Русского мира" включает в себя и либеральные ценности и ценности более общего порядка, т.к. без экономической устойчивости, без сохранения прав личности каждого человека невозможно искреннее служение, духовное развитие и сохранение семьи, рода, этноса, народа и человечества как явления природы в целом. Но зачастую проявления классической экономической теории не могут реализоваться без возникновения двойных стандартов и когнитивного диссонанса (душевных терзаний и противоречий). Причиной этому является воспитание в парадигме либеральных ценностей, что ведёт к развитию эгоизма и индивидуализма в человеке, тогда как ценности «Русского мира» устремлены к развитию альтруистических настроений и соборности общества, включая в себя и необходимость личного устойчивого развития с целью принесения максимальной пользы обществу и другим людям.
В дальнейшем будут публиковаться материалы о успешных и не успешных попытках создания артелей и анализом приведенного опыта. Заранее сообщаю — гораздо больше будет примеров провальных, т. к. обычно успешные артельные коллективы не хотят огласки и публичности. Настоящая, долгосрочная артель — сообщество герметичное. А в современном правовом поле сложно найти форму позволяющую реализовать все признаки артели. Поэтому существующие коллективы, созданные по образу традиционной русской артели, не формализованы, или имеют несколько форм. Зачастую такие группы деятельных людей не хотят публичности, а публиковать информацию о них я готов только с их согласия.
Спасибо за внимание уделенное теме артелей. Приглашайте подписываться друзей и коллег.
Чтобы немного погрузиться в вопрос артельной организации труда ознакомьтесь с другими статьями канала:
Артели и их проявления в современной экономической среде
Артели - мягкий выход из индустриальной эпохи.
Путь к согласию в обществе
Задавайте вопросы, делитесь материалами и самое главное пишите свои примеры артелей. Мы их разберем вместе.