«Изгнанные правды ради», конечно блаженны-Господь обещает им Небесное Царство(Матфея 5,10). Однако правда, о которой говорит Господь есть правда следования за Ним, правда Царства Божия, потому и Пётр увещевает быть готовыми и с радостью и благодарением принимать страдания как Христиане, а ни как воры или убийцы(ср. 1Петра 4,14-15).
Но сказанное в Писании далеко не всегда известно и понятно людям мира сего, даже если они называют себя верующими. Слово Божие читается жизнью, поскольку не является философией.Однако тема этой заметки-ни толкование Писания.
Правдой большинство из нас называю, конечно, ни Божию правду, а лишь определённого рода отражение действительности, согласующееся с нашим видением этой самой действительности. И люди,говорящие о том, что я думаю, но побаиваюсь выразить, видятся мне весьма смелыми и даже героями. Мысль о том,что я в своей оценки действительности могу ошибаться, а значит и правдорубы могут быть не правы,не является характерной для большинства из нас. И созданные нами герои поднимаются в наших глазах на всё более высокие пьедесталы, получая,в конечном итоге, статус небожителей. А победителей не судят, поэтому и критиковать этих небожителей в среде канонизировавших их не принято.Но «герои» эти тоже люди, которые чаще всего не лишены тщеславия- они скоро начинают верить прославляющим их-и далее наступает тьма: новоявленный бог-не бог вовсе!
История бывшего схиигумена-пример сказанного выше. Однако я не хочу ругать или оправдывать этого несчастного человека: и того и другого в изобилии. Меня печалит то, что запутавшийся в путах искушения «медными трубами» человек, выставляется ныне как исповедник веры. Но исповедник веры должен исповедовать веру во Христа, должен проповедовать Евангелие.Поэтому я решил просто послушать его проповеди-о чём они? При этом я специально рассматривал проповеди доковидного переода, доопальной поры. И что же?
В сети мной было найдено пять(возможно, мог бы и больше) проповедей:1) 03 03 2018; 2) 22 05 2019; 3) Благовещение 2019; 4) 02 06 2019; и проповедь 28 11 2019. Из этих слов только в одном я услышал хоть какие-то цитаты из Евангелия, хоть какое-то упоминание о Христе. В то же время абсолютно в каждой проповеди цифровизация, масоны, жидовская власть, мировое правительство, враги России и прочий обычный набор тем, едва ли связанных с Евангелием.
Храмовая проповедь(а именно о таких идёт речь!) говорится на тему текущего чтения из Священного Писания или по случаю Праздника.Конечно, проповедники стараются сделать проповедь актуальной, для чего пытаются в свете заявленных тем рассматривать проблемы современности или вопросы духовной жизни человека,его отношений с ближними.Но всё это, повторюсь, в свете чтения или празднуемого события.А как можно связать событие и смысл Благовещения Пресвятой Богородицы с «законом о НИЛС»? Наверное, возможно и такое, но так, чтоб смысл великого события Священной Истории не терялся бы в цифрофобии и прочих сектантских баснях. Вот и задаёшься вопросом: что, какую веру проповедовал этот «пастырь»? И какое отношение к правде Божьего Царства имеет всё то, чему таким образом учил он богомольцев?
Можно сколько угодно спорить о правомерности и оправданности действий силовиков и решения суда, но, боюсь, что решение священноначалия по поводу бывшего схиигумена Сергия были верными. Печально только, что многие из верующих за громкую и смелую речь готовы променять евангельскую истину на суррогат правды.Хорошо, что ни все православные видят в подобных проповедниках исповедников истинной веры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
с уважением иеродиакон Сергий(Касьянов).