Священномученик Иоанн (Восторгов)
Какая болезнь самая опасная?
Та болезнь, которой человек не замечает, не хочет замечать и не хочет лечить. <…>
Вот Иисус Христос исцелил слепого от рождения, совершил чудо, от века неслыханное. Кажется, ясно всё: ясно, что Он обладает Божественной властью и силой. Да, ясно открытому и незатемненному духовному оку. Но не ясно фарисеям, книжникам, врагам Иисуса Христа. Злоба и зависть так затемнили им очи, что они, видя — не видят и видеть не хотят. Они расспрашивают самого слепорожденного о том, как совершилось над ним чудо, кто его совершил, что делал и как сделал Иисус Христос. Казалось бы, рассказа исцеленного довольно: иначе зачем же было и расспрашивать его? Но враги Христовы еще и еще, далее и далее, всё подробнее, основательнее и всесторонне исследуют дело: спрашивают родителей, опрашивают соседей, снова обращаются к исцеленному. Отовсюду всё более и более убедительные получают они показания: действительно, совершено чудо. К чему же, к какому выводу приходят фарисеи? А вот к какому: не от Бога Этот Человек (Ин. 9: 16); и еще: изгнать из синагоги всякого, кто будет почитать Иисуса Христа пророком и Мессией (ст. 22).
Таково упорство неверия. Это и есть тот непрощаемый грех, та хула на Духа Святого, которая, по словам самой Воплощенной милости, Господа Иисуса, не простится ни в сей век, ни в будущий (Мф. 12: 31).
Не в одном неверии так проявляется упорство; оно видится и в нечестии, в грехе, в привычном пороке, в каждой греховной страсти. И видит, и знает, и убеждается ежедневно и ежечасно грешник, что порок несет гибель, противен Богу, противен и собственной нашей душе, а все-таки, вопреки голосу совести, служит пороку, борется с укоряющим и останавливающим голосом своей совести и разума, борется и с Богом и впадает, таким образом, в своего рода неверие, уподобляясь фарисеям.
Но сохрани нас от такового ожесточения, Господи, без числа имеяй велию милость!
1914