Экономическое состояние, валюта, меры веса

Так Мекка превзошла другие поселения в торговле, многие ее жители разбогатели и преумножили свой капитал, свидетельством чему является то, что торговый караван курейшитов, возвращавшийся из Шама при битве у Бадра, насчитывал около тысячи верблюдов, и перевозил он 500 тысяч динаров.

Мекканцы пользовались римской и иранской валютами, а также такими мерами веса, как саъ, мудд, окийя и мискаль. Они разбирались в математике, на что опирается Коран при упоминании долей имущества, получаемых наследниками.

Курейшитские богачи

Были дома и семьи, известные своим богатством и роскошным образом жизни. Среди них особо выделялись Бану Умайа и Бану Махзум. Среди тех, кто прослыл богачами, собирающими и преумножающими имущество, были аль-Валид ибн аль-Мугира; Абдуль-Узза (Абу Ляхаб); Абу Ухайха ибн Саид ибн аль-Ас ибн Умейя, вложивший тридцать тысяч динаров в караван, который вёл Абу Суфьян; и Абд ибн Абу Рабиа аль-Махзуми. Также этим был известен Абдуллах ибн Джадъан ат-Тайми, который пил из золотой чаши и накормил множество бедняков и голодных людей. Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталиб тоже был из числа состоятельных курейшитов, он расходовал свои средства на нужды людей и занимался ростовщичеством, пока не пришёл Ислам и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не объявил о несостоятельности имущества, полученного путём ростовщичества. Пророк (да благословит crо Аллах и приветствует) начал со своего дяди аль-Аббаса и объявил во время прощального паломничества:

«Кроме того, отменяется ростовщичество времён джахилии, и прежде всего я отменяю ростовщичество, в результате которого люди задолжали аль-Аббасу ибн Абдуль-Мутталибу, — все это отменяется»

Среди мекканцев были привыкшие к роскоши люди, которые организовывали сборища для развлечений; им принадлежали просторные ложа и накрытые столы, также они проводили встречи, на которых развлекались и пили до опьянения.

Основная часть сборищ почётных мекканских лиц проходила перед Каабой, где они читали стихи. Эти встречи посещали выдающиеся поэты периода невежества, например, Лябид ибн Рабиа — автор известного «Муалляката». Говорят, что для Абдуль-Мутталиба специально подготавливали ложе в тени Каабы, а его дети сидели у этого места, пока он не выходил — никто из них не садился туда, проявляя тем самым почтение к нему.