Первым известным миру автором была женщина. Ее звали Энхедуанна — она жила в 23 веке до нашей эры в Месопотамии. Ее вклад в мировую культуру сложно переоценить.
После смерти Энхедуанну продолжали помнить как важную фигуру, возможно, даже получившую полубожественный статус.
Жрица
Родила эту выдающуюся женщину, вероятно, царица Ташлултум, жена Саргона Аккадского. Энхедуанна — не собственное имя, данное ей при рождении. Оно указывает на ее положение и состоит из трех частей: Эн — Хеду — Анна, что буквально можно перевести как «Жрица обилия небес».
Она была первой известной женщиной, носившей титул Эн, то есть верховной жрицы. Именно с нее началась 500-летняя традиция отдавать эту должность дочерям правителем.
То, что Энхедуанна стала жрицей, было важным политическим шагом. Ее отцу нужно было укрепить власть над Северной и Южной Месопотамией, объединить шумерский и аккадский народы. В этом помогло объединение пантеонов богов.
Саргон провозгласил шумерскую богиню Иннану своей покровительницей. Энхедуанна посвящала ей гимны и в них соединила ее образ с аккадской Иштар, помогая отцу в его деле. Стихами царевна сплавляла воедино и других божеств, называя их то шумерскими, то аккадскими именами.
Энхедуанна была настоящим администратором — руководила самыми важными ритуалами и контролировала жриц низшего ранга.
Поэтесса
Мало того, что Энхедуанна — первый в истории автор литературных текстов, чье имя записано, она еще и первая, кто вел повествование от первого лица. Царевна поставила подпись под сборником из 42 храмовых гимнов, а также под несколькими отдельными текстами.
Пример стихов Энхедуанны:
«Истинная женщина, наделенная великой мудростью, <…>
обращенная к таблице яркого лазурита,
советница в любых мирских делах, <…>
измеряет небо и прокладывает мерный канат по земле —
слава Нисабе!»,
Нисаба — шумерская покровительница науки и письменности.
Произведения Энхедуанны оказали большое влияние на другие древние культуры, говорят ученые. Заимствования ее текстов и приемов встречаются, например, в древнегреческой литературе.
Ее поэзия полна рефлексии и описаний творческого процесса (тоже впервые). Так, Энхедуанна описывает, как трудилась над своими сочинениями ночью, чтобы потом исполнить их днем.
Работы Энхедуанны были написаны на глиняных табличках, но сохранились они только в виде поздних копий примерно с 1800 года до нашей эры.
Сочинение Энхедуанны «Nin-me-sara» («Возвеличение Инанны») считалось священным спустя 1500 лет после её смерти. В вавилонский период его использовали как учебный текст. Его копировали ученики, желавшие быть писцами.
Составителем этих табличек была Энхедуанна.
О господин, то, что создано здесь, прежде еще не было создано.
14 строк для дома Нисабы в Эреше.
📖 Читайте также:
- Аганис: первая женщина-астроном, заставлявшая Луну «исчезнуть»
- Памфила: женщина, собиравшая истории