Русским людям свойственна быстрая смена поколений и настроений; постоянная распря детей и отцов особенно характерна для России. Молодым свойственно ждать восхода солнца Грядущего дня. И в этом дне должно быть не так как в уходящем - но как не так они ещё не знают, потому что это заключается не только в материальных благах. Этому времени в молодости свойственна взвинченность, склонность к преувеличениям, раздувание иногда незначительных событий, недостаточная правдивость с собой и другими. Во имя этого молодой человек готов бороться с общим, с универсальным, с общеобязательной моралью и общеобязательной логикой. Молодые люди от 18 до 45 лет начинают мыслить о всех проблемах по существу, как бы стоя перед тайной бытия к чему-то новому.
Когда же происходит раскол между отцами и детьми? А раскол происходит тогда когда у старого режима не остаётся защитников. Когда в народе ослабевают и подвергаются разложению религиозные верования, вера в государство и честную власть которая управляет государством. Происходит разорванность культуры по отдельным частям не только религиозным, но и бытовым, гражданско-правовым. По сути у русских начинается романтизм. Русские – максималисты, и именно то, что представляется утопией, в России наиболее реалистично. Даже если русские заимствуют утопию чужую, они не делают её своей, а делают её по своему. Коммунизм есть русское явление, несмотря на марксистскую идеологию. Коммунизм есть русская судьба, момент внутренней судьбы русского народа. И прожит был внутренними силами русского народа - своими слезами, потом и кровью, своими радостями, достижениями и развитием. Но также, когда у коммунизма не осталось защитников, русские опять впали в романтизм, теперь уже по западной жизни, а не по идеям, и начали строить какую-то свою демократию, притом остервенело проклиная Советы, как прежде Советы пытались проклясть Царскую Россию. И так только в течение 20-го века, мы дважды предали наших отцов анафеме.
Русскому человеку надо наконец понять что: всечеловеческой цивилизации, к которой можно было бы примкнуть, также не существует и не может существовать, потому что это недостижимый идеал. Далее, всемирно-исторический опыт говорит нам, что ежели славянство не будет иметь смысла как отдельная цивилизация, то оно не будет иметь никакого смысла своего существования,- что вся тысячелетняя этнографическая подготовка, вся многовековая народно-государственная жизнь и борьба, все политическое могущество, достигнутое столькими жертвами одного из славянских народов, русскими, есть только мыльный пузырь, форма без содержания, бесцельное существование, убитый морозом росток. Поймите вы уже наконец! Чужеземное в нашем обществе производит ублюдков самого гнилого свойства.
Начала германо-романского типа были более или менее насильственно навязаны полякам и чехам. И что же произвела чешская и польская цивилизация? Прививку европейской цивилизации к русскому дичку первым хотел сделать Петр Великий, Слава Богу, что, по крайней мере, дичок пока уцелел и сохранил свою растительную силу. Посему позвольте сказать: после Бога и Его святой Церкви,- идея восточного славянства должна быть высшею идеею, выше науки, выше свободы независимости отдельных княжеств, выше западного просвещения, выше всякого земного блага, ибо ни одно из них для нас недостижимо без ее осуществления - без духовно, народно и политически самобытного, независимого славянства; а, напротив того, все эти блага будут необходимыми последствиями этой независимости и самобытности. А так как дружба народов у славян восточных в крови и душе, и это есть поистине славянское детище, не навязываемые нам от запада толерантность и т.п. а именно дружба народов, делает нашу цивилизацию отдельной, так как с другими народами мы живём как с братьями. А в восточно-славянской семье мы должны жить одним народом, как это было до 1917 года.