В конце XIX века в России 28% детей родилось вне брака. Для сравнения, в Германии по подсчётам 1909 года каждый десятый ребёнок рождался вне брака.
В 1902 году в Российской империи принимают закон, вводящий новый термин - "незаконнорожденный" ("внебрачный").
Во времена Екатерины таких детей называли "несчастнорождёнными".
Быть проще
Стоит отметить, что внебрачные дети, незаконные сожительства, измены - всё это существовало очень давно, если не всегда. Однако держалось в тайне.
Но новые люди, чьи взгляды были более свободными, считали, что норму пора менять, и, чтобы не быть голословными, часто плевали на принятые правила приличия и жили, как считали нужным, достаточно открыто.
Норма - для человека, а не человек для нормы. И в начале XX века взгляды общества на подобное действительно менялись в пользу нового.
Однако история, которую я расскажу, интересна не только тем, что она о тех самых новых людях, бросающих вызов прошлому и живущих в будущем уже тогда, когда будущее ещё только-только виднелось на горизонте.
Она интересна и сама по себе.
Умница и красавица
Александра Ивановна Соколова родилась 21 марта 1833 года. Происходила из старинного дворянского рода Денисьевых. Её отец (на самом деле Урван, а не Иван) был кавалерийским офицером, участвовавшим в войне 1812 года и взятии Парижа, за что был награждён медалью. Имел богатых и влиятельных родственников.
С 1843 по 1851 Александра воспитывалась в Смольном институте благородных девиц, где получила прозвище "восьмое чудо" за отличную учёбу. Окончив институт с золотой медалью, Александра переехала к тёте в Москву.
Александра (ставшая впоследствии писательницей и мемуаристкой) посещала в Москве дом цензора Д.С. Ржевского, литературный салон в доме Сушковых, лично видела Гоголя и других писателей того времени.
При невыясненных обстоятельствах
И здесь же, в Москве, она знакомится с Сергеем Соколовым, от которого в январе 1865 года рожает сына вне брака. О Сергее, отце ребёнка, известно совсем мало. По происхождению он Александре был не ровня, вращался в окололитературных кругах, являлся представителем богемы, чем, возможно, и привлёк девушку.
А дальше происходит драматическая история, точные причины которой не ясны до сих пор. Мне попались две версии:
- в это время за Александрой следит полиция, поскольку она вызывает у них подозрения. Опасаясь ареста, девушка убегает из гостиницы, оставив там младенца, и скрывается за границей (на несколько месяцев). При этом она и отец малыша уже вступили в законный брак. К пелёнкам мальчика пришпилена записка на французском языке, где сбежавшая мать просила окрестить подкидыша (младенец ещё не был крещён) под именем Власа ("в честь Блеза Паскаля").
- отец ребёнка Соколов тяготится малышом, возможно, ставит Александре условие, что повенчаются они только, если она оставит ребёнка, и Александра оставляет малыша в гостиничном номере на произвол судьбы. Влас уже был крещён (в возрасте двух с половиной месяцев), поэтому записка. если и была, то сообщала имя ребёнка и то, что его уже крестили.
Как бы там ни было, факт остаётся фактом - в гостиничном номере в Москве находят брошенного младенца.
Чудесное совпадение
Коллежский секретарь Михаил Родионович Дорошевич с супругой Натальей в тот день остановился в соседнем номере. Пара была бездетна, и случившееся они восприняли как дар свыше. Супруги усыновили мальчика.
«28 августа 1865 года из дома Кольрейфа, состоящего в г. Москве, Пятницкой части, 1 квартала скрылась от неизвестных причин дочь умершего Гвардии Полковника девица Александра Урванова Денисьева, оставив на произвол судьбы незаконнорождённого ею ребёнка, которому в то время было от роду семь месяцев. <…> Затем в декабре месяце того же года отыскалась мать этого малютки, но уже назад она его к себе не приняла и, отрекшись от прав матери, передала их жене моей Наталье Александровне Дорошевич».
Однако этих добрых людей, спасших чужого ребёнка, ожидал серьёзный удар судьбы.
И всё же мой
В 1876 году, когда мальчику уже было 11 лет (которые он провёл в семье Дорошевичей), Александре через суд удалось вернуть сына насильно. Его родной отец, Соколов, к тому моменту уже умер, и у матери-вдовы было ещё двое детей. Для Власия это стало тяжелейшей травмой, и в своих работах (он стал журналистом, публицистом и критиком, а так же одним из самых известных фельетонистов конца XIX - начала XX века) он не раз обращался к темам «О незаконных и о законных, но несчастных детях». Власий сохранил фамилию приёмного отца - Дорошевич (и отчество Михайлович).
Какое-то время он даже работал в одном журнале со своей родной матерью, Александрой Соколовой.
Вот начало статьи Власа «О незаконных и о законных, но несчастных детях»:
«Если бы между собаками было столько скверных матерей, сколько среди людей, как бы мы презирали это животное!» Из дневника
Теперь беззакония о незаконнорождённых сменяются законами, и всякий ребёнок, рождён ли он в браке или вне брака, будет иметь право иметь родителей.
Но это «одна только сторона» права детей.
Почему, поднимая вопрос о праве отыскивать отца и мать, не поднимут вопроса о праве избавляться от дурных родителей?
Странный вопрос, скажете вы. Но пока жизнь складывается иногда странно, она выдвигает и странные вопросы.
В чужой семье, без права на свою: о материнстве прислуги в середине XIX - начале XX века.
Как боролись с ранними и поздними браками в Российской империи.
Как благородные дамы Российской империи не оставили сирот в беде.
Одиночество в Российской империи: как урбанизация влияла на институт семьи.
Как работающих женщин притесняли в дореволюционной России.
Что должна была знать и уметь дворянка в Российской империи.
Источники: "Мир русской женщины: семья, профессия, домашний уклад 18 - начало 20 века", В. Пономарева, Л. Хорошилова.
«О незаконных и о законных, но несчастных детях», Влас Дорошевич
wikipedia, biography.wikireading