Многие буддийские символы должны быть связаны с культурой и населением, из которых они происходят. Вот почему некоторые символы связаны с древней Индией и также встречаются в индуистской религии , хотя и с совершенно другим значением. Говорят, что Будда отказался сделать свое изображение объектом поклонения, поскольку это привело бы к ненужному апофеозу его, не имеющему отношения к широко распространенным учениям, изменению их значения. Он считал поклонение божествам и идолам устаревшим. Поэтому для обозначения Будды в раннем искусстве использовались различные религиозные мотивы, такие как: колесо с восемью спицами, дерево бодхи, след Будды, пустой трон, чаша для подаяний и лев. Однако позже, в основном благодаря искусству гандхарыБудда эллинистического происхождения будет преобразован в антропоморфный образ, а его статуи, представляющие его в разных позах (особенно в позе медитации), будут поклоняться буддийским верующим. Но давайте посмотрим на первые символы. Дхармачакра или колесо с восемью спицами переводится как «колесо истины и закона» (дхарма = истина / закон, чакра = колесо) и символизирует восемь путей пути, ведущего к просветлению. Дерево Бодхи - это дерево, под которым Будда получил просветление, и поклонение ему и его листу было естественным, поскольку в индийской культуре в то время уже существовал культ деревьев. тронэто ссылка как на царственное происхождение Сиддхарты Гаутамы, так и на идею духовного царствования. Иногда основание трона украшают львы и олени, оба животных связаны с буддийской дхармой. Лев - один из самых могущественных буддийских символов. Это животное, традиционно связанное с королевской властью, властью и силой, раскрывает не только происхождение Будды, но и качество его учений, иногда называемых «Львиным рыком». След означает физическое присутствие Просветления. История гласит, что перед своей смертью Будда оставил след возле Кусинары , как напоминание о своей плотской жизни на земле. Чаша для подаянийвспоминает историю, которая произошла незадолго до просветления Гаутамы, когда женщина по имени Суджата предложила ему миску молока и риса. В то время Будда практиковал аскезу и ел очень мало, но когда он получил чашу, он понял, что ему нужна энергия для получения окончательного откровения. После бодхи Гаутама выбросил то, что осталось в чаше, чтобы символизировать отказ от материальных благ. Таким образом, он находит золотую середину между крайним аскетизмом и привязанностью к жизни, и чаша символизирует именно эту философию, а также образ жизни буддийских монахов. Позже появился символ - глаза Будды.часто применяется, особенно при крапивнице в Непале. Они направлены во все четыре направления, что свидетельствует о всеведении Будды. Три буддийских убежища (Будда, Дхарма и Сангха) были представлены тремя драгоценностями или тройным драгоценным камнем .
преданность
Дарить подарки - обычная практика в буддийском мире. Каждый сделанный подарок имеет особое значение: например, давая кому-то свет, вы устраняете тьму невежества, а благовониями улучшаете их этическое поведение. Согласно буддизму, даяние - хороший метод против жадности и привязанности к чему-либо. В Тибете подарок в основном сводится к восьми дарам, имеющим определенную символику:
Если вы очистите лицо и рот из миски с водой, это принесет вам удачу. Эта чаша представляет собой средоточие всех положительных условий и причин, которые порождают эффекты той же природы.
Предлагая чашу с водой для ног, передают очищение. Мытье ног - это очищение от негативной кармы.
Подношение цветов символизирует щедрость и открытость сердца.
Предлагая благовония, вы воплощаете моральные принципы и дисциплину.
Свет напомнит вам о стабильности, ясности, терпении и устранит невежество.
Предлагаемые духи выражают настойчивость и добровольность.
Предлагая пищу, вы даете самадхи, своего рода нектар, питающий ум.
Дарение музыкальных инструментов дает мудрость. В буддизме звук - это мудрость, потому что мудрость - это высшая способность ума, которая проникает в него, как звук пронизывает феноменальный мир.
Другой тип подарка, который можно предложить, - это дар пяти качеств радости. Они символизируют пять человеческих чувств (зеркало - зрительное, лютня - слуховое, ладан - обонятельное, фрукты - вкус, шелк - прикосновение), но радость от контакта с ними не осквернена, не деградирована, а чиста и возвышает.
Восемь благоприятных символов
Восемь благоприятных символов (санскрит: Аштамангала ) - это набор очень популярных символов в Тибете, которые часто встречаются в традиционном и религиозном искусстве этой страны. Эти:
Зонтик или зонтик - символизирует королевскую власть и богатство, а также защиту от вредных элементов, таких как болезни, препятствия, стихийные бедствия и т.д.
Две золотые рыбки - вначале они были символами рек Ганг и Ямуна , но они могут олицетворять удачу для индуистов, джайнов и буддистов. В буддизме они показывают, что существа, практикующие дхарму, не должны бояться того, что они утонут в океане страданий, но что они могут свободно перемещаться (выбирать свое перерождение), как рыбы в воде.
Сосуд с сокровищами - это символ бесчисленных богатств, которые можно найти в буддийских учениях. Это также означает долгую жизнь, богатство и процветание.
Цветок лотоса - это полное очищение тела, речи и ума и расцвет чистых дел в процессе их освобождения. Лотос восстанавливает человеческое состояние: он вырастает из грязи (сансара), достигает поверхности воды (очищение) и производит чудесный цветок (озарение).
Раковина, также используемая в качестве ветряного рога, означает глубокое, далеко идущее и мелодичное эхо дхармы.
Бесконечный узел - это геометрическая диаграмма, которая символизирует природу реальности, где все находится по отношению ко всему, создавая сеть кармы. Не имея ни начала, ни конца, узел также передает безграничную мудрость Будды и единство сострадания и мудрости. Другое значение - иллюзорность времени.
Знамя Победы - символизирует победу буддийского учения над смертью, невежеством и дисгармонией.
Колесо Дхармы или Дхармачакры, значения которого указаны выше.
Гораздо более новый символ - международный флаг буддизма . Написанный в 1880 году американским журналистом Генри Стилом Олкоттом , он был впервые установлен в Шри-Ланке в 1885 году и стал символом мира и веры. Флаг содержит пять символических цветов: синий (мир, доброта и всеобщее сострадание ), желтый ( средний путь , умеренность, пустота), красный (добродетель, стремление, достоинство, упражнение), белый (чистота и освобождение) и оранжевый (буддизм). учение, мудрость).
