Найти в Дзене
NFXrus

Статьи в СМИ, которых нам не хватает: https://www

1 мин
Статьи в СМИ, которых нам не хватает: https://www.kommersant.ru/doc/3389375
Как становится ясно в заключительной части, проблема не только в расистах и чернокожих, она в любой дихотомии, которая приносит социальную травму и интернализируется последующими поколениями.
На эту тему из научных трудов мне недавно прилетела книга Бергера и Лукмана «Социальное конструирование реальности». Она о том, что индивидуальной реальности не существует за пределами той реальности, которую создают и которой сами формируются в диалектическом процессе социум и социальные институты, поколение за поколением. То есть, объективная реальность не просто не существует. Она не просто не существует за пределами языка. Она не существует за пределами человеческого знания, то есть, ноосферы.
Каждый отдельный человек живёт в своей «субреальности», куда его с младенчества вселяют значимые другие (например, родители и родственники). Механизмы формирования реальности остаются для нас прозрачными — мы не видим их до т

Статьи в СМИ, которых нам не хватает: https://www.kommersant.ru/doc/3389375

Как становится ясно в заключительной части, проблема не только в расистах и чернокожих, она в любой дихотомии, которая приносит социальную травму и интернализируется последующими поколениями.

На эту тему из научных трудов мне недавно прилетела книга Бергера и Лукмана «Социальное конструирование реальности». Она о том, что индивидуальной реальности не существует за пределами той реальности, которую создают и которой сами формируются в диалектическом процессе социум и социальные институты, поколение за поколением. То есть, объективная реальность не просто не существует. Она не просто не существует за пределами языка. Она не существует за пределами человеческого знания, то есть, ноосферы.

Каждый отдельный человек живёт в своей «субреальности», куда его с младенчества вселяют значимые другие (например, родители и родственники). Механизмы формирования реальности остаются для нас прозрачными — мы не видим их до тех пор, пока они не ломаются (всё чётко по Маклюэну).

Разорвать преемственность конфликтующих субреальностей способно только массовое осознание этого факта участниками конфликта, рефлексия иллюзорности якобы объективной реальности. Без этого невозможно выстроить общий язык для разрешения подобных конфликтов.

Возможно ли это в нашем поколении? Я не очень верю в это. Но этому можно и нужно учить наших детей. Судя по тому, куда катится наша образовательная сфера, учить их этому придётся нам с тобой лично. Готовься.