Данная статья посвящена рассмотрению истории формирования революционных и реакционных политических течений, их взаимодействия друг с другом, их схожести и различий. Также, мы разберём само значение понятий "революция" и "реакция", чтобы точно определить то, чем является каждое из течений, его методики, действия и сути.
Суть данной статьи - это осмыслить через опыт прошлого то, чем на самом деле являются националистические идеи современности и каким образом необходимо изменить полемику современных националистов.
В чём отличие Революции от Переворота?
Все люди, вхожие в политические круга слышали или знают такие понятия как "революция" и "реакция". Но мало кто понимает: откуда взялись эти понятия? Как они развивались с течением? Как они взаимодействовали между собой.
Для начала разберёмся с самими понятиями. Что означает понятие "революция" и чем оно отличается от "переворот"? Переворот - это смешение и замена одной управленческой прослойки на новую, при этом, сама суть системы остается неизменной. Революция же предполагает изменение не только правящего класса, но и изменение государственной системы., её метода управления, системы взаимодействия между классами, социальных и экономических взаимоотношений. если мы рассмотрим государство как дерево, ту же яблоню, а почву, на которой оно произрастает как народ, то переворот - это когда у этой самой яблони отрубают верхушку и ветви, которые, как кажется участникам переворота, гнилые. Революция же подразумевает под собой уничтожение полностью прогнившего дерева, вырвав его с корнем его, затем посадку нового саженеца и облагораживание почвы.
Типы Революций
Революция может быть осуществлена через два противоположных метода: Реформационный, в основном подразумевающий революционные преобразования изнутри государства; и через Восстание, которое понимает насильственный метод захвата власти.
Наиболее распространенным является второй метод, первый же в истории встречается довольно редко и сам процесс внутренней революции происходит сложнее, ибо, если в ходе восстания структуры и содержание классов меняются стихийно, то есть, революционные изменения закрепляются молниеносно, то в процессе революции изнутри, революционные изменения приживаются с течением смены поколений.
Что такое "Реакция"?
Реакция - это совокупность ухода за деревом и вытравлением паразитов, и его подкормка, направленная на сохранение старого дерева и почвы. Если перевести этот пример на язык политический, то это фактически консерватизм, борьба с революционной направленностью. Данное определение, как и понятие "революционер" в политическом плане вошло в обиход после Французской Революции в конце XVIII века. Но, и более полное развитие оба понятия получили во второй половине XIX века, который положил начало зарождению множества новаторский идей, таких как анархизм и марксизм, которые были тоже своего рода реакцией на устаревшие формы правления и капитализм, активно захватывающие новые жизненные просторы для своей деятельности благодаря успехам машинизации промышленности. То есть, уточню, те, кто выступал за изменение общества и его системы ценностей, называли себя революционерами, те же, кто выступал против них, становился "реакционером".
Это слово популяризируют и вводят в обиход коммунисты, анархисты и социал-революционеры из числа интернационала. Теорию научного социализма, выработанная Марксом и Энгельсом, внесла большой вклад в развитие "левых" идей того времени, точно обозначив себе главного врага - реакционные элементы. Казалось бы, "революция" и "реакция" - это борьба новой философии против старой. Да, так и было, но всё изменилось в XX веке.
Политический ренессанс
Наиболее активным политическим временем можно считать столетие с середины XIX до середины XX века. Эта эпоха характеризуется наиболее активным рождением, закреплением и тождеством многих новаторских идей, новых политических форм и философий. Эта эпоха выработала основные политические направления новейшего времени, от основных её производных породив и сотни идеологических ответвлений, форм, воззрений и тд.
Именно в эту эпоху каждый рабочий, крестьянин и рядовой человек были наиболее вовлечены в политику. Практически каждый рабочий состоял в профсоюзе, отстаивая свои права перед лицом диктатуры капитала, огромное количество крестьян пристально следила за новыми политическими течениями, выбирая то, которое в большей мере отражает их чаяния, создавая движения, нацеленные на борьбу за право на землю и свой образ жизни. Каждый человек, будто мелкий буржуа, чернорабочий или торговец на рынке был вовлечён в политический пласт, ибо активность его движения было максимально быстрой и активной.
Переломным моментом в этом столетии стало падение "Последних" европейских империй после окончания Первой Мировой Войны - Австро-Венгерской, Османской, Германской и Российской. И установления революции нового типа - социалистической Октябрьской революции, которая молниеносно прогремела на весь мир, породив огромную реакцию в Европе, что выразилось в поднятии социалистических настроений, но и настроений националистических. Этот слепящий манифест нового мира, уничтоживший последние зачатки былых империй открыл и переосмысление политического плана. Существуя уже не в традиционном обществе, а в обществе победивших прогрессивных идей, где те, кто следовал реакционной направленности задумались:
"Если мы существуем во времени, когда уже не защищаем преобладающее в обществе ценности, а боремся против них, принимая чаяния времени, шагаем с ним в ногу, но при этом, ставя во главе традиционные ценности, не создаём ли мы что-то совершенно новое? Не получается ли, что наша Реакция на современный упадок и есть революция, ведь мы собираемся изменить основы устоявшегося мира?"
Именно такие воззрения легли в основу разрозненных национал-революционных ячеек интеллектуалов и людей действия в разных частях Европы. В Германии это были младоконсерваторы, а числе которых были Армин Миллер ван ден Брук, Эдуард Штадлер , Генрих фон Гайхен, Освальд Шпенглер, Эрнст Юнгер и многие другие, кто был вхож или испытал влияние младоконсерватизма. В Италии это были футуристы, солдаты-националисты, вернувшиеся с фронта, патриотичные социалисты и другие представители интеллигенции и национал-революционных кругов, объединившихся в фашистское движение. Именно они создали то, что называется националистическая революция или, как называли её немцы, консервативная революция. Это были движения совершенно нового формата, их можно описать словами Бенито Муссолини:
"Мы позволяем себе привилегию быть в одно время реакционерами и революционерами".
Как отлично описал, это веяние французский писатель, публицист и революционный теоретик Пьер Дриё да Рошель:
Мы не боремся ни за диктатуру пролетариата, ни за правых. Мы не боремся за патриотических капиталистов, которые не заботятся о нас. Мы не боремся за коммунистов, которые живут как паписты - с секретными приказами, поступающими сюда из далека... Мы не боремся за то или за это. Мы дерёмся всех".
Основные атрибуты национал-революционных движений
Основные атрибуты этих движений были следующими: реставрация традиционных ценностей, новая социальная, политическая и общественная философия, переосмысление человека, его природы и роли в обществе, создание новой экономической системы, противостоящей и Марксизму и Капитализму, преобразование культурного пласта и т.д. Таким образом, реакция пережила Синтез, соединившись с революцией, из-за чего деление нового национализма и реакционеров стало бессмысленным.
Подведём Итоги:
К сожалению, в современности мы наблюдаем тотальное непонимание и размытие понятий, что сейчас сейчас прибывают в сфере национализма, который болея за за реакционность, забывая, что о том, что он в тоже время революционен. Из-за подобной путаницы понятие "национализм" пребывает в упадке, ведь не видит для себя никакого решения проблемы, отрицая и порицая революционный подход.
Но выход есть! Это обновление системы понятий национализм, преображение его в революционное движение действия, которое точно знает то, чего оно хочет и чего добивается. Пропагандируя и распространяя среди масс и сторонников новый подход к реализации нашей философии мы сможем сломить ту абстрактность национализма, что мешает развитию самой националистической концепции в условиях современной эпохи.