По преданию эту икону написал евангелист Лука на доске из стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Божия матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождавшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
Она отличается от других образов Богоматери тем, что Младенец Христос прильнул щекой к щеке матери, голова которой склонена к сыну и левая ножка младенца согнута по-особому и нам видна ее ступня. Эту икону завезли из Византии в начале XII века в качестве подарка Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха.
С Владимирской иконой связано много чудес и в этот раз вспомним об одном из них, в связи с которым установлено празднество. А установлено оно в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Это было во времена великого князя Василия Третьего, который правил с 1505 по 1533 годы.
Русские князья стали активно вмешиваться во внутренние дела Казанского ханства.
И хан Крыма Мехмед Гирей задумал поставить во главе этого ханства своего брата Сахиба Гирея.
С этой целью он собрал огромное войско численностью до 100 000 человек. В него, кроме почти всей крымской орды, входили ногаи и литовцы под воеводством Евстафия Дашкевича, а потом присоединились казанские татары.
Василий III «ниоткуда брани на себя не ждал и сам в то время брани не готовил ни на кого, воинские же люди его многие были тогда в своих областях без опасения». Татарские войска соединились в Коломне и стали совместно наступать на Москву. Две недели татары воевали в центральных уездах Русского государства, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей.
Между тем великий князь московский собрал большую рать в Волоколамске и приказал своим воеводам выступить против татар из Серпухова. Пока князь собирал войско, Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. "Пресвященный же Варлам, митрополит всея Руси, тако же со святители, сущими тогда на Москве, и со всем Собором, и инок множество, и со всем народным достоянием во святых церквах непрестанно Бога моляху".
В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери - главную святыню Москвы, - в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы.
Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена.
Татарскому хану тоже было видение: Богородица, окруженная грозным войском, которое устремилось на их полки. Татары в страхе бежали. Столица Русского государства была спасена. В память избавления Москвы от нашествия татар 21 мая (3 июня по н.с.) было установлено празднование в честь Владимирской иконы Богоматери Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 23 июня и 26 августа.
Молиться пред иконой начинаем с Тропаря и Кондака.
В тропаре просим Пречистую Деву Марию о благополучии столицы нашей родины Москвы и о всех городах российских, чтобы наступило благополучие во всей стране нашей. Но, главное-то молим о спасении души. А в кондаке восхваляем Богородицу.
В молитве просим о многом. О благополучии России, о спасении Президента и Патриарха и всех священников. О монахах, дабы усерднее молились о всех нас. Ну и, конечно просим избавить нас самих от окаменелого нечуствия и от всякого искушения.