Из книги вопросы от читателей. Часть 6. Вопросы 251-300. Доступно на ЛитРес
Вопрос 292
Да когда вы наконец в 21 веке поймете, Бог это есть человечество с 100 % интеллектом, у нас пока 25, 351%. Через 1, 6 млрд сможем, и мы строить планеты, управлять Космосом….
Ответ:
Откуда вы взяли эти цифры? и даже если это истина пусть в предпоследней инстанции, что это дает это знание, кроме того, как ничего? Даже осознание того, что есть вечная жизнь, со всеми сопутствующими док-вами, без осознания её проявленного в себе существа ровным счетом ничего не говорит. Человек обязан проявить своё начало здесь, при жизни; а не думать о том, что будет после или искать себе оправдания в лице цифр, своего здоровья или невозможности чего-то иного, ввиду того что ему это не дали с рождения. Вот даже если у вас 25,351; это как число "П=3,14..." Ну знаете вы "const", стремящуюся к экспансии; дальше что? Каким образом, оперируя цифрой или констатацией возможно привить идущего к тропе, ведущей к пониманию хотя бы 8,88% интеллекта Бога? Уж явно не обычными вещами, вроде тех, чьи на уме у человека. Понимаете, нет?
P.S. человечество даже здания стало строить наотмашь, о каких планетах и космосе может идти речь?..
Вопрос 293
он так “усердно” зависим... - отключиться от зависимости - лишить еды чего-то НЕЧТО?
Ответ:
Кого-то" нечто от неё зависимого; т.е. плоть; но не человека; так или иначе это божественные причуды независимость от еды, воздуха, и всех потребностей; именно плоть, покуда человек это уже совокупность в которую входит плоть, высшее я и какие-то качества, навыки, умения, привычки и т.д. Но когда плоть зависима от еды, она перетягивает на себя все одеяло "осознанности". И вместо того, чтобы высшее Я могло бодрствовать, оно напротив гасится, и плоть вновь доминирует над всей совокупностью, представляющей образ человека.
А так еда - это искушение; которое точно также как и в первом случае оказывает влияние на плоть, в тождественном влиянии, доминируя над совокупностью, представляя облик человека. Высшее Я – это свобода; это взгляд лишенный чего-либо и кого-либо, потому как он ровен знанию, энергии, пустоте, силе, любви, солнцу, стихии, пространству; соответственно это высшее Я - это тяга человека к самому высшему Я; и если он порабощен взглядом "еды", искушения – то природу высшего я, и истинную свободу во взгляде он никогда не сыщет в таком облике, в котором достаточно для того, чтобы больше никогда ничего в этом мире не искать.
Из книги вопросы от читателей. Часть 6. Вопросы 251-300. Доступно на ЛитРес