В этой статье я хочу рассказать об одной интересной истории. Связана она с очень необычным человеком. О нем упоминала в своих письмах Е.И.Рерих.
«Аскет, носящий имя «Путь Молнии», путешествовал по Индии и Тибету и на несколько дней останавливался в имении Рерихов в Кулу. Этот отшельник производил неизгладимое впечатление своей мудростью и знаниями, почитался местными людьми как воплощение великого учителя Миларепы, с именем которого в традиции тибетского буддизма связывается образ идеальных отношений «Учитель — ученик».
«О нём неоднократно упоминала в своих письмах и Елена Ивановна Рерих: «В 1933 году нас посетил тибетский лама Карма-Дордже, в беседе с ним на духовные темы он рассказал нам, между прочим, о своём посещении знаменитого отшельника Кшетрапа в пещере, находящейся в окрестностях местечка Шасрегтог Восточного Тибета. (...) Сидя у себя в пещере, он мог вызывать неопаляющий огонь, дуя вокруг себя, причём огонь сначала стелился по земле и затем сосредоточивался на сухом дереве, стоявшем в глубине пещеры. Лама Карма-Дордже сам трогал этот огонь руками и не получил никаких ожогов, но ощущал лишь приятную теплоту. (...)
Конечно, посетивший нас лама является исключением среди так называемых садху. После краткого пребывания у нас лама однажды утром пришёл попрощаться, говоря, что должен спешить, ибо Учитель его, живущий в горах Тибета около священной горы Кайласа, зовёт его, он слышал его зов. Через полгода он снова вернулся в наши края и сообщил, что Учитель его умер, но он не успел дойти вовремя. Теперь он удалился в полное затворничество на десять лет, по истечении этого срока он выйдет учить. (...) Много замечательных видений было у него во время его пребывания у нас. Сын мой написал его портрет, прилагаю Вам фотографию с этой картины. Кто знаком с типом тибетских лам, должен будет признать, что лицо его необычно».
Как ни удивительно, но явление святого странника было предано широкой огласке, когда в ноябре 1934 года фотография с его портретом была опубликована на обложке харбинского журнала «Рубеж» с подписью «Тибетский лама в гостях у академика Н.К. Рериха»3. («Образ таинственного странника Карма-Дордже в картинах Святослава Рериха», автор: Никишин Владимир, журнал Восход № 12 (236))
У меня вызвало удивление то, что таинственный отшельник сообщает о своих планах: "Теперь он удалился в полное затворничество на десять лет, по истечении этого срока он выйдет учить". А Рерихи распространяют эту информацию вместе с портретом этого отшельника на весь мир. Зачем?
Через десять лет не появилось никакого мало мальски известного учителя, имеющего имя Карма Дордже. Может он должен был сменить имя, и для того, чтобы люди смогли найти этого ламу в будущем по его внешности, был дан его портрет?
Можно приблизительно вычислить дату его рождения. Святослав Николаевич Рерих в письме к Кэтрин Кэмпбелл писал:
«Я собираюсь послать тебе фотографии прекрасного молодого ламы, который, несомненно, относится к старинному типу аскетов. Сейчас он живёт вместе с нашим ламой, и у него было несколько замечательных видений. Такая радость видеть настоящего нищенствующего монаха. Они всё ещё существуют, но очень редки».
Он называет его молодым, значит его внешность не обманчива и он действительно молод, и в то же время он называет его относящимся к "старинному типу аскетов". Предположим, что ему примерно двадцать лет. Значит год его рождения должен быть приблизительно в районе 1914 года. Надо посмотреть всех знаменитых деятелей, рожденных примерно в это время и имеющих схожую внешность. Я провела эту работу на своем, не очень профессиональном уровне. Но то, что я обнаружила меня потрясло.
Могу поделиться с вами своими выводами, возможно и вам они покажутся интересными, хотя и спорными.
Единственным, кто совпал по возрасту и хоть как-то по внешности оказался Ю.В.Андропов.
"Сведения о происхождении Андропова до сих пор засекречены и весьма запутаны и противоречивы", адрес ссылки.
Конечно, глаза у ламы на картине с опущенными внешними уголками. Но он там щурится на солнечный свет. Нужно учесть, что очки сильно меняют глаза и кроме того все официальные портреты ретушировались.
По документам Ю. В. Андропов родился в 1914 году в Ставропольском крае. Однако свидетельство о рождении в казачьем краю он получил лишь в 18 лет. Многое говорит о том, что на самом деле будущий генсек родился в Москве. Некоторые исследователи считают и имя, и отчество, и фамилию Андропова псевдонимами, так как отец его был финном, служившим офицером в царской армии, что в те годы не способствовало партийной карьере.
Сохранились воспоминания о том, что Ю.В.Андропов даже не поехал на похороны своего первого сына.
От первого брака у Андропова был сын Владимир. Развод родителей, после которого Владимир остался никому не нужен, привел к тому, что первую судимость он получил ещё в юношестве. В детстве переболел гепатитом. Он мечтал быть лётчиком, но не сложилось. В итоге, Владимир Андропов почти не работал и много пил, посадил печень, и без этого пострадавшую от гепатита. Умер в 35 лет. Юрий Владимирович не навещал сына в больнице, на похороны тоже не приехал. Он понимал, что сын с несколькими судимостями — слабое место в аппаратной борьбе, поэтому разговоров о «блудном сыне» Андропов избегал.
А может это был не его сын? Предположу, что Андропов не навещал сына Владимира, чтобы тот не заметил подмену своего отца, которая должна была произойти во время Великой Отечественной Войны.
О любви к своей второй жене он напишет в стихах:
И пусть смеются над поэтом,
И пусть завидуют вдвойне
За то, что я пишу сонеты
Своей, а не чужой жене.
Так же и его участие в войне под вопросом, так как официальная биография явно расходится с реальными фактами.
Официальная биография приписывает Андропову руководство партизанской и подпольной борьбой в Карелии, однако, скорее всего, это неправда. У Андропова нет военных орденов — только достаточно стандартный набор медалей. В начале 1950-х карьера Андропова почему-то делает резкий зигзаг — партаппаратчик становится дипломатом, причём сразу сначала завотделом Министерства иностранных дел, а потом и послом в Венгрии.
И наконец.
Первым человеком, приехавшим после смерти Брежнева на дачу, был Андропов. Он молча прошёл в комнату бывшего генсека, взял оттуда кейс и, ни слова не говоря, уехал. Через некоторое время вернулся вместе с другими членами политбюро и вел себя так, будто до этого его здесь не было. В кейсе, как отшучивался Брежнев, когда его спрашивали о его содержимом, был компромат на членов политбюро.
Какие же факты биографии скрывал Андропов? Возможно Брежнев знал, что Андропов не тот, за кого себя выдавал. Он и был тем самым ламой Карма Дордже, который через десять лет после ухода в полное затворничество - возможно в самадхи - вышел в свет уже под другим именем. О самадхи я говорила здесь.
Уход в самадхи приводит к перерождению всего тела, да и меняет внешность, и человек после пробуждения уже не может питаться, как раньше. В древности таких людей называли вампирами, так как им нужны были постоянные переливания человеческой крови. Но при этом возможности физического тела увеличивались.
Если вы замечали, то в фильмах про аристократов показывают, что худощавые аристократы практически не едят за столом. Они только делают вид, что едят. Возможно с этим была связана история о тяжелой болезни Андропова. Ему нужны были постоянные переливания крови.
Зачем ламе Карма Дордже нужно было внедряться во властные структуры Советского Союза?
Елена Ивановна говорила о своем Великом Учителе, который следил за ее огненным опытом и передавал ей древние знания. Эти знания были собраны в учение Агни Йоги. Учителя звали Махатма Мория.
Думаю, что лама Карма Дордже и был инкарнацией Махатмы Мории. Он все время жил рядом с Рерихами, пока Елена Ивановна проходила свой огненный опыт, а Николай Константинович занимался сокрытием Космической лаборатории АДА. Об этом я говорила здесь.
К тому же Махатма Мория был предыдущим Духом Планеты - Буддой, он должен был передать дела в Плотном Мире пришедшему на смену ему Николаю Рериху - Майтрейе.
Когда эти дела были выполнены, лама Карма Дордже ушел в глубокое уединение, после которого должен был закончить дело, начатое еще Сергием Радонежским.
Известно, что Сергий Радонежский был строителем Земли Русской. Рерихи называли его инкарнацией Махатмы Мории. Если Карма Дордже был тоже инкарнацией этого Великого Духа, то на нем лежала задача неимоверными усилиями удержать страну от развала, пока не придет новый правитель, который сможет остановить разрушение России и начать ее восстановление.
Он появился в России в конце Второй Мировой, а после убийства Сталина не дал страну быстро развалить.
Говорят, что Андропов не умер от болезни - его убили в 1984 году.
Скорее всего, его не убили в 1984 году, а только пытались, но, чтобы предотвратить дальнейшие покушения, ему пришлось имитировать свою смерть. После этого темные считали, что у них развязаны руки для разрушения СССР, но только в 1991 году они смогли начать развал.
Скорее всего они начали это сделать только после реального ухода Великого Учителя. Он тянул до последнего, но все равно ушел слишком рано. Советский Союз смогли развалить только после ухода покровителя России.
Об Ангелах Хранителях знали все народы и сохраняли предания тысячелетиями. Все учения Знали о Мощных Покровителях человечества, которые водительствовали народами. Почему же наше время отреклось от Высших Водителей? Когда же существовал Мир без Покровителей? И как может человечество утвердиться понятием отсутствия Водителя? Основные принципы Бытия напрягаются законами, явленными Водителями, и законы космические не меняются, но растут с космическим утверждением. Потому Покровители человечества и всемогущая Богиня Фортуна творят рок человечества. Сознание этого великого закона может устремить человечество к Цепи Иерархии.
(Иерархия, 234)
Источники биографии Ю. В. Андропова:
https://back-in-ussr.com/2019/06/yuriy-andropov-interesnye-fakty-iz-biografii.html