На самом деле и у белых, и у красных сторон Гражданской войны вполне заметны элементы «вдохновения прошлым». Но, конечно, сами исторические эпизоды вышли разными.
Большевики и анархисты явно вдохновлялись Великой французской революцией и Парижской коммуной. Но и у белогвардейцев имелись свои исторические «источники вдохновения», с опорой на которые они и рассчитывали «спасти Россию». Да, именно так.
События 1917 года виделись определенной частью русского офицерства не иначе как «русской смутой», новым Смутным временем. Если Февральскую революцию многие военные восприняли нейтрально или нейтрально-негативно, то вот дальнейшие события «вывели их из себя» окончательно.
Развал армии, «керенщина», усиление левых радикалов, ломка привычного общества, тяжелое внешнеполитическое положение (фактически национальное унижение), наконец, захват власти большевиками... Всё это по-своему радикализировало будущих белых.
Да, коммунисты реально представлялись офицерам в ипостаси «немецких агентов». Сейчас мы можем над этим смеяться, но тогда — попробуй, проверь. Ленинскими категориями «мировой революции» русские офицеры мыслить не могли и не хотели. Они видели себя в качестве защитников, если хотите, «русского мира». Отчасти это сочеталось и с религиозными мотивами: мол, большевики угнетают православную веру, мы же отстаиваем её, равно как и тысячелетнюю историю России, которую красные попирают своим «интернационалом».
И у них был классный пример из вполне отечественного прошлого — 1612 год!
Как мы помним, тогда страну спасло «окраинное ополчение», вырвавшее Москву из рук интервентов. Вот что-то похожее планировали провернуть и белые: начав с окраин, возродить армию. Армия, в свою очередь, возродит государственность.
А уже тогда, после окончания «новой смуты», можно будет собрать новый «Земский собор», который выберет батюшку-царя решит социально-экономические проблемы общества.
Об этой идее довольно подробно пишет Антон Иванович Деникин (но, конечно, не только он один, просто его слова доходчивей). Правда, он же фактически и признает провал затеи:
«Отозвались, как я уже говорил, офицеры, юнкера, учащаяся молодежь и очень, очень мало прочих «городских и земских» русских людей. «Всенародного ополчения» не вышло. В силу создавшихся условий комплектования, армия в самом зародыше своем таила глубокий органический недостаток, приобретая характер классовый...» (с) А.И. Деникин. Очерки русской смуты.
И вот эта белогвардейская идея: не основываясь на «партийности», восстановить государственность, начиная с армии и победы над красными, не взлетела. Ну то есть она «взлетала», но регионально. И часто — при поддержке интервентов или в результате проколов местной большевистской власти.
Как мне лично кажется, поражение российских белых не было предопределено. Однако, пойдя по пути «национально-религиозному», с упором на военную беспартийную диктатуру (да ещё при посредственной пропаганде), русские белые сразу поставили себя в невыгодное положение.
Потому что основной «повесточкой» в те дни были как раз социальные реформы (нужные основной массе населения) и, как ни странно, партийность (как гарантия удовлетворения амбиция пассионарных людей). Белые поставили на «героизм прошлого», войну до «победного конца» и на социально-политическую неопределенность. А потому — проиграли. Ах да, ещё им не повезло, если честно, с «Кузьмами Миниными». «Пожарские» нашлись, но не «Минины»...
С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на моем You Tube канале. Читайте также другие мои каналы на Дзене:
О фильмах, мультиках и книгах: Темный критик.
О политоте, новостях, общественных проблемах: Темный политик.