Аллах, Милостивый и Милосердный, повелел Своим слугам зарабатывать на законных основаниях и воздерживаться от того, что незаконно. Наш возлюбленный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объяснил своей умме способы зарабатывать и жить честно и применять их на практике в своей жизни.
Общеизвестно, что на большую часть жизни человека влияют финансовые операции и связанные с ними проблемы. Потому что этого требует жизнь. Если бы финансовые операции не регулировались, если бы не были разработаны необходимые правила, жизнь была бы сложной, и между людьми было бы больше разногласий.
Аллах объяснил общие правила поведения в Коране. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подробно объяснил их. Чем больше мусульмане изучали молитву, тем больше изучали торговлю.
Знакомство с едой.
Передается от имени имама Хакима Джабира ибн Абдуллаха, Ибн Мурдавайха и хатибов от имени Абдуллы ибн Аббаса: Авф ибн Малик аль-Ашджай (да будет доволен им Аллах) был бедным многодетным человеком. Однажды он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха! Мой сын в плену у врага, а его мать в ужасе. Что ты скажешь? он сказал. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вы и ваша жена должны проявить терпение и много говорить:« Ла хавла ва ла куввата иллаа биллах ». Пара много говорила это слово и проявляла терпение. Вскоре после этого плененный мальчик воспользовался невежеством врага, чтобы взять свою овцу и вернуться к отцу. Отец передал послание Пророку (мир ему и благословение Аллаха). В то время он сказал: «Кто боится Аллаха, Он найдет для него выход. И Он позаботится о нем оттуда, где он не ожидал ... »(Талак, 2: 3). То есть, кто бы ни делал то, что велел Аллах, и отвернулся, Аллах укажет ему выход из трудностей этого мира; доставляет пищу с невообразимой стороны.
Обычно большинство людей отказываются от благочестия, чтобы «увеличить свою пропитание», и не следуют путем благочестия. Исходя из смысла этого стиха, мы можем сказать, что благочестие облегчает невзгоды и дает средства к существованию из непреднамеренного источника.
По мнению ученых Ахль ас-Сунна валь-Джамаа, «Все, что Аллах дал Своим созданиям, людям и животным, и чем они получили пользу, является пропитанием». Пища, питье, одежда или кров, которые Бог дал каждому человеку, большому или маленькому, и каждому животному, и которое они используют, является их пропитанием.
Питание делится на две части: халяльное и нечистое. Доказательством этого является стих 172 суры аль-Бакара: «О вы, верующие, если вы поклоняетесь одному Аллаху, вкушайте блага, которые Мы приготовили для вас, и будьте благодарны Ему».
Абу Хафс 'Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Али ибн Лукман Наджмиддин ан-Насафи (ум. 461537) в своем трактате Аль-Акид ан-Насафия сказал: Каждый может обеспечить себе пищу, будь то халяль или харам. Никто не может сказать, что он не ел свою пищу или что кто-то другой ел его пищу ».
Со слов Абу Умамы передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: не переусердствуйте, чтобы промедление с питанием не привело вас к ослушанию Аллаха и требованию его. Конечно, то, что есть в глазах Аллаха, может быть достигнуто только через повиновение Ему».
Этот хадис говорит нам, что каждая душа неизбежно сможет обеспечить себя, что необходимо требовать пищи благочестиво и честно, и что нельзя прикасаться к хараму, если еда запаздывает. В хадисе, переданном Абу Бухари от Абу Дарды, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Это значит, что еда не сбилась с пути.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе, переданном Муслимом от Абу Хурайры: «Аллах чист и Он не принимает ничего, кроме чистоты. Воистину, Аллах предписал верующим то, что Он предписал апостолам. (Аллах) сказал: «О пророки! Ешьте хорошее и делайте добрые дела, потому что я лучше знаю, что вы делаете ».
Хотя секта Ахль ас-Сунна валь-Джамаа раздает пищу чистым и нечистым способом, Аллах заявляет, что Он будет принимать только халяльную, чистую пищу; соответственно назначается награда; он страдает от нечистой, нечистой пищи и наказывает за нее. В суре аль-Худ сказано: «Нет ничего, что ползет по земле, если это не для Аллаха. (Он) знает как свое жилище, так и место своего отдыха. Все четко записано »(т. 6). То есть есть люди, животные, насекомые, черви, муравьи и другие существа, которые ползают по земле, и Бог обеспечивает их всех. Среди этих существ верующий всегда ест то, что чисто в соответствии с повелением Аллаха, что идет ему на пользу. Со слов имама Ахмада, имама ан-Насаи и Ибн Маджаха из Савбана (да будет доволен им Аллах) было передано, что он сказал: Наш великий соотечественник Абул Баракат Хафизуддин Абдулла ибн Ахмад ибн Махмуд ан-Насафи (ум. 701 г. хиджры) передал от Абдуллы ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) в своем знаменитом произведении «Мадарикут Танзил»:
Требование еды через честную профессию.
«Итак, когда молитва окончена, тогда распространитесь по всей земле и ищите милости Аллаха, и много помните Аллаха, чтобы вы могли добиться успеха» (Джуму'ах, 10).
То есть в этом аяте Аллах призывает верующих разложить свою пищу на земле после совершения молитвы и зарабатывать себе на жизнь честным путем, и называет это актом поиска милости Аллаха. После молитвы, кто идет торговать, кто болен, кто ищет знаний - каждый может вернуться к работе. Потому что приказ о распространении по миру не является обязательным. Но некоторые восприняли это всерьез. Он передается от Ибн Абу Хатима. Ирак ибн Малик (да будет доволен им Аллах) вышел из мечети после пятничной молитвы и сказал: Дай мне пропитание от Твоей щедрости, Ты лучший из кормильцев. В Коране есть и другие аяты с таким значением. Например, в 15-м стихе суры «аль-Мульк» говорится: «Он - Тот, Кто сделал землю тебе подчиненной. Так что путешествуйте по нему и ешьте из него. Для Него воскресение.
С древних времен наши ученые использовали толкование этого стиха как доказательство того, что в исламе разрешено работать в разных частях мира, чтобы побудить людей работать и зарабатывать на жизнь. Призыв «ходить» в этом стихе всегда побуждал мусульман делать карьеру и воздерживаться от лени и праздности. В то же время он напомнил нам, что важно помнить, что поддержка исходит от Бога. То есть мусульманин должен нуждаться в пище на земле и честно зарабатывать ее.
Аллах говорит (перевод смысла): «И Мы сделали день живым» (Ан-Наба, 11). Это также означает упорный труд, чтобы заработать на жизнь. Это называется зарабатыванием. Наши ученые описывают профессию следующим образом: «Профессия - это стремиться к цели и работать над тем, что к ней ведет». Они также говорят в определении таваккул: «Сердце должно иметь искреннюю веру в Аллаха, чтобы получить прибыль и предотвратить вред в делах этого мира и будущего». Согласно «Ахль ас-сунна ва'ль-джамаа», доверие - это вопрос сердца и представителей профессии, и риск не возникает до тех пор, пока не будут устранены причины.
Наш великий соотечественник Хаким ат-Тирмизи передал на основании авторитета Муавии ибн Корана, что 'Умар ибн аль-Хаттаб наткнулся на группу людей и спросил: «Кто вы?» он спросил. Они сказали: «Нам можно доверять». Он сказал: «Нет, ты свободен. Тот, кто полагается на землю, сначала сеет зерно, а затем уповает на Аллаха».
Вот несколько советов о том, как выглядеть или записаться на прием для лечения прыщей. Со слов Умара передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы уповаете на Аллаха, Он обеспечит вас, как Он заботится о голодных и голодных птицах».
В этом хадисе говорится, что если рабы поверили Аллаху, то ясно, что Разик субханаху ва та'аля, который заботился о птицах, когда у них не было средств, также позаботится о них. Рабы точно так же, как птицы выходят из своих гнезд и пытаются найти пищу.
Грязная профессия, плохой конец грязной еды.
Это дело животного - взять то, что правильно, и использовать его, не спрашивая. Человек отличается от животного тем, что отделяет халяль от харама. Мусульманин должен очень ответственно избегать харама. В противном случае его ждут плохие последствия как в этом мире, так и в будущей жизни.
Со слов Абу Хурайры передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Придет время, когда людям будет безразлично, как они приобрели богатство, будь то халяль или харам».
По мере того как люди отворачиваются от истинного ислама, различие между законным и незаконным, похоже, становится второстепенным. Чтобы накопить богатство и облегчить хорошую жизнь, некоторые люди освободились от грязи, преступлений и неполноценности. Даже смеяться над людьми, которые пытаются жить честно и дискриминировать их, стало обычным явлением. Есть также родители, которые в качестве ответственности кормят своих детей тем, что они находят на улице, будь то халяль или харам, не спрашивая.
Некоторые люди нередко думают, что несправедливые и грязные методы, если они станут популярными, могут привести к плохим последствиям. Аллах говорит (перевод смысла): «И не тратьте свое богатство между собой во лжи». (Сурат аль-Бакара, 188) То есть не предавать друг другу собственность и права. Имам Куртуби сказал, что «не следовать лжи» в этом стихе включает в себя все виды харама: азартные игры, обман, продажа харамских вещей, получение денег харам, получение богатства и так далее. В своем комментарии к этому аяту Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Аллах запретил человеку несправедливо и ложно отбирать имущество своего брата. Есть два вида узурпации: угнетение - вымогательство, предательство, воровство; через шутки и игры - азартные игры и другие подобные развлечения ».
Употребление нечистой пищи, то есть употребление того, что запретил Аллах, будет иметь плохие последствия как в этом мире, так и в будущей жизни.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человек идет долгий путь, его волосы растрепаны, голова в пыли, он протягивает руки к небу и говорит:« Мой Господь, мой Господь ... ' Однако то, что он ест, - харам, то, что он носит, - харам, и его кормят харамом. Как можно ответить на его молитву? » (ИмамМусульмане).
Анас сказал Пророку: «О Посланник Аллаха, ответь на мою молитву». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Сделайте вашу пищу разрешенной».
Из этих хадисов ясно, что для того, чтобы молитва была принята, укус должен быть честным. Оказывается, первое плохое последствие употребления в пищу харама для этого мира и будущего - это то, что молитва не будет принята. Когда молитва не принимается, существует опасность, что молитва и другие добрые дела не будут приняты. Будьте здоровы!
От Абдуллы ибн Масуда передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Конечно, Аллах распространил ваш характер среди вас так же, как Он раздал вам пропитание. Конечно, Аллах дает мир тем, кого любит, и тем, кого не любит, и дает религию только тем, кого любит.
Кого бы Бог ни даровал религией, Он искренне любит его. Я клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, ни один слуга не будет мусульманином, пока его сердце и язык не станут мусульманскими, и он не будет верующим, пока его сосед не будет в безопасности от «баваика». "Что такое Бавойк?" Он сказал: «Обман и угнетение». Он сказал: «Кто бы ни заработал богатство от харама и подал его в качестве милостыни, оно не будет принято. Если он тратит милостыню, он не будет благословлен. Это пища, к которой ты готовишься. Ясно, что Бог не стирает зло злом, но Он удаляет зло добром. Несомненно, нечистое не стирает нечистого »(Имам Ахмад и др.).
Из этого хадиса мы узнаем, что благотворительность человека, который ест харам, не будет принята, и если он оставит ее, это будет пища, которую он приготовил для ада.
Употребление нечистой пищи также портит воспитание детей. Это дурные последствия употребления нечистой пищи в этом мире. В конечном итоге это может привести ко многим плохим последствиям. Со слов Кааба ибн Уджры передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
В хадисе, переданном ат-Табарани, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Некоторые люди будут приведены в День воскресения. У них будут хорошие дела, чтобы прийти на гору Тухома. Когда их приведут, Аллах превратит их доброту в прах, и они будут брошены в ад ». «О Посланник Аллаха, в чем причина этого?» они спросили. «Раньше они молились, постились и совершали хадж, но если они встречали что-то нечистое, то принимали это. Вот почему Аллах сделает их дела бесплодными ».
Это означает, что те, кто ест нечистую пищу, будут напрасны и брошены в ад. Нет ничего хуже этого!
Вот пример благочестия Абу Бакра Сиддика (да будет доволен им Аллах). Со слов Аиши передается, что у Абу Бакра ас-Сиддика был раб, плативший дань. Абу Бакр ел свою дань. Однажды они начали есть пищу, которую принес его слуга. Гулам спросил Абу Бакра: «Ты знаешь, что это?» "Нет, что это?" «Я гадал кому-то по незнанию. Гадать было плохо, я обманул его. Теперь этот человек пришел и дал мне то, что вы ели для моей работы ». Абу Бакр засунул руки в рот и отбросил все, что было в его животе» (Имам Бухари).
Что мы должны делать, чтобы быть такими же набожными, как они? Прежде всего, нам нужно знать, что запрещено, а кто запрещает. Согласно фетвам ученых, «предатель, обманщик, вор, убийца, узурпатор и узурпатор, узурпатор сиротского имущества, лжесвидетель, должник, взяточник. взвесить весы, скрыть вину своей собственности, игроков, фокусников, астрологов, проституток, плачущих по зрелищам, брокеров, которые берут свою зарплату, не спрашивая продавца, и которые продают свои свободные деньги и несправедливо поедают чужие деньги, то есть, среди нечистоплотных едоков.
Подразумевается, что точно так же, как человек имеет право на жизнь и право накапливать богатство, он также несет ответственность за поддержание чистоты во рту. Укус должен быть таким же чистым, как зрачок глаза.
Мы просим у Бога прощения и прощения. Он Тот, кто любит и прощает. Мы просим Его помочь нам делать то, что Он любит и чем доволен, в том числе воздерживаться от нечистоты.
Истинная торговля - это молитва, а коррупционная торговля - грех.
В Коране сказано: «... Аллах сделал богатых законными, а ростовщичество незаконным ...» (аль-Бакара 2: 275).
Правила торговли разделены на отдельные разделы в книгах по юриспруденции и хадисам. Потому что торговля - одна из самых распространенных форм человеческого поведения в мире. Его неточность может привести к различным несчастьям. Бог создал людей, нуждающихся друг в друге. Человек не может жить один. Она живет с такими же людьми, как она. В общественной жизни людям необходимо взаимодействовать, обмениваться вещами, идти на уступки. Если такое поведение не регулируется, если люди предоставлены самим себе, они обманут сильных, слабых, умных, умных и нарушат их права.
Ислам имеет свои учения в области торговли и экономики. Если человек отвернется от этих учений и станет рабом своих желаний, дьявол не сможет устоять перед ним.
Уважаемый читатель! Читая эти строки, невозможно не вспомнить события, свидетелями которых вы иногда были, а иногда слышали. Есть много людей, которые выставляют на обозрение товары хорошего качества и взвешивают или измеряют плохие. А как насчет тех бедных пациентов, которые ищут лекарство от устаревших или даже вредных лекарств?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо человека, который продавал пшеницу, и спросил: «Как вы ее продаете?» они спросили. Он сообщил. Он был вдохновлен сказать: «Положи руку на пшеницу». Если он засовывает в нее руки, она мокрая. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто обманывает, не один из нас» (Абу Дауд, Имам Муслим и Имам ат-Тирмизи). Он сказал: «О хозяин еды! Что это? " Он сказал: «Шел дождь, о Посланник Аллаха». «Не могли бы вы положить его на еду, чтобы люди могли это увидеть ?! Кто обманывает, не от меня! » (Имам Муслим и Имам ат-Тирмизи).
Если это вина продавца, он должен сообщить об этом покупателю и продать товар, а если он видит вину, это его личное дело. Это означает, что мошенничество в торговле выводит торговца из сферы мусульманской морали. Те, кто разрезает сладкий гранат своего партнера на рынке и выставляет его на обозрение, и платит за горький гранат; те, кто не доят своих коров день или два, раздувают вымя и выводят их на рынок; тем, кто прибавляет в весе живот, обливая его водой и увлажняя; те, кто изобретает новые способы отбивания на килограмм, на литр; Можно сказать, что непонятные вещи человеческого ребенка, лживые уловки, которые пронизывают ту часть нашей жизни, которая связана с рынком и торговлей, являются признаком того, что масштабы этих пороков расширяются. Со слов Абу Хурайры передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Клятва - это средство торговли и средство уничтожения благословений. (Имам Бухари, Имам Муслим, Абу Дауд). По словам имама Муслима: «Будьте осторожны, не ругайтесь слишком много в торговле. Потому что он включается и выключается ".
Посреди рынка вы видите, как некоторые торговцы лгут и даже клянутся продать свои товары, и часто покупатели верят своим клятвам и покупают их товары. Купец, который продает свой товар лжи или клятвой, будет счастлив, что он торговал. Фактически, он не знает, что его богатство было разрушено из-за того, что он солгал и ложно ругался. Если их оставить неуправляемыми, они могут сбиться с пути и потерять правильный путь.
Поэтому торговец должен быть честным и не пытаться продать свой товар под присягой. На самом деле он хуже, чем бесполезный: он требует времени и ресурсов, но не приносит продаж. И это благословение обязательно принесет пользу хозяину, его семье и средствам к существованию. Уровень честного трейдера тоже будет высоким.
Со слов Рифы передается, что он пошел к месту молитвы с Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Он (да благословит его Аллах и приветствует) увидел торговцев и сказал: «О торговцы!» Они сказали. Они подняли головы и посмотрели на звонок. Он сказал: «Конечно, купцы воскреснут в День Воскресения. За исключением тех, кто боится Аллаха, творит добро и правдив ».
Другое повествование гласит: «Честный, заслуживающий доверия торговец с пророками, правдивыми и мучениками». Эти два хадиса были переданы Имамом ат-Тирмизи. Конечно, для меня большая честь быть с такими замечательными людьми. Потому что трейдер, обладающий этими качествами, не допустит мошенничества, обмана или нечестности при торговле. Если купец не благочестивый, добрый и честный, он будет горевать в этом мире и постыдиться в будущей жизни.
Торговля считается молитвой, если она совершается в соответствии с шариатом. Это потому, что такие торговцы приносят огромную выгоду не только себе, но и окружающему обществу, деревне, городу и району через свою торговлю, удовлетворяя потребности многих. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также торговал. Честно говоря, купец-мусульманин будет среди высокопоставленных чиновников в Судный день, наряду с пророками, правдивыми и мучениками.
Верующий мусульманин должен стремиться быть лучшим торговцем, лучшим работником, лучшим фермером, лучшим плотником, лучшим инженером, лучшим врачом (и т. Д.). Чтобы соответствовать этим требованиям, главной задачей должно быть вознаграждение за заработанный труд. Прежде всего, необходимо хорошо и основательно овладеть своей профессией. Со слов Аиши передается, что Посланник Аллаха сказал: «Аллах любит, чтобы один из вас сделал доброе дело».
У нас есть традиция навещать мертвых и делать пожертвования на собраниях. На самом деле, говорят, что доброе дело - это доброе дело, доброе дело, доброе дело.
Габриэль (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Что такое благотворительность?» Он сказал: «Лучше всего поклоняться Аллаху, как ты его видишь». Даже если вы не увидите Его, Он непременно увидит вас ».
Из этих благословенных хадисов мы узнаем, что каждый владелец бизнеса должен быть экспертом в своей профессии, включая продавца, который должен быть честным в своей работе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Ждите Дня Воскресения, если он не попадет в руки нанимателя.
Если бы все следовали этим инструкциям, гонорары не пропали бы зря! Когда люди не соблюдали права друг друга, когда все соглашались, в устах детей преобладала честность.
Еще одно отличное правило - не жульничать в процессе выживания.
Со слов Ибн 'Умара (да будет доволен им Аллах) передается, что один человек упомянул Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что его обманули в торговле. Он сказал: «Когда вы торгуете, говорите, что нет никакого обмана» (имам Бухари, имам Муслим и имам Насай).
Из этого хадиса мы узнаем, что мошенничество в торговых и финансовых операциях - харам. Спутник, упомянутый в хадисе, получил травму головы, его мысли и язык были немного тяжелыми. Его поймали на разговоре и обманули на его глазах. Когда они пожаловались на это, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посоветовал им предупредить торговца перед продажей, что обмана не было. Может, он не против измены на другой стороне.
Со слов Абу Хурайры передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День Воскресения я буду врагом трех групп: тот, кто заключил со мной завет, а затем обманутый, тот, кто продал хурри и съел свои деньги: «Это человек, который использует их и не платит за них».
Это большое несчастье и невыносимая потеря для любого человека в День Воскресения - быть врагом Аллаха, когда он беспокоится о своем состоянии. Не дай бог аминь!
Доверие играет большую роль в финансовых отношениях. Обычно некоторые люди используют Бога, чтобы убедить своего партнера. То есть они обещают во имя Бога. Тогда они не сдержат своих обещаний. Иногда они даже не удосуживаются предать, когда они закончили.
В День Воскресения Аллах рассудит людей, враждебных друг другу. В тот день Он заключит завет от Своего имени, а затем будет враждебно настроен по отношению к тем, кто обманывает. На данный момент неизвестно, что он будет делать после ухода с поста. Поэтому не следует обманывать себя, заключая завет от имени Аллаха.
Свобода - это величайшее благословение, которое Бог дал человеку. Лишить себя этого благословения и поработить себя - величайшее преступление. В борьбе с рабством ислам не только принимал меры по освобождению рабов, но и блокировал освобождение свободных людей. Мы знаем, что в Судный день Всевышний Аллах будет врагом того, кто продает свободного человека в рабство и ест его цену. Конечно, в наши дни рабство было отменено, но появилась форма торговли людьми.
Слава Богу, наше правительство принимает решительные меры против торговли людьми. Пусть те, кто зарабатывает деньги таким уродливым способом, знают, что в Судный день Сам Аллах будет их врагом.
Человек, который нанимает и нанимает кого-то за определенную сумму денег, а затем не платит им, также является серьезным грешником. Потому что в этом случае были нарушены права человека. Тот, кто нарушает права человека, будет ненавиден Аллахом в Судный день. Если человек, нанимающий кого-то, не хочет, чтобы ему было стыдно в День Воскресения, пусть Аллах благословит его и мир ему в должное время, и пусть он не нарушит права работника.
Удовольствие и безмятежность в честности.
Слава Богу, благословившему нашу страну благами независимости и открывшему путь к несравненным свободам. Теперь наш народ может уверенно изучать пройденный им и окружающими народами путь, оставленную позади историю и без страха предпринимать необходимые шаги. Все, что ему нужно было сделать, это сказать: «Что мне делать с другими? Что я могу сделать завтра? Что у меня есть сегодня?» Не стоит жить. Потому что «слепой однажды теряет трость».
Сегодня каждый непредубежденный гражданин должен быть бдительным. Потому что естественно, что в независимом молодом государстве много завистливых фальшивых «друзей».
Сегодня очень важно следовать мудрому совету Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Ищите знания, даже если они находятся в Китае». Те, кто не следует этому благословенному совету, закроют рты.
Уверенно следуя девизу нашего Президента: «Мы никому не уступаем, мы не будем хуже», мы должны день и ночь стремиться к тому, чтобы прояснять, где грязное, где честное, месяц за днем, применять то, что мы знать. Мы не должны забывать, что есть мучения за халяль и харам за харам. Итак, воздерживаться от совершения харама или греховных поступков необходимо только в том случае, если вы идете верным путем.
абсолютное добро, знание того, что мир может быть достигнут. Понятно, что нечистота и грех заставляют сердце человека, а следовательно, и его тело, постоянно темнеть и сокрушается изнутри. Честность и порядочность - основа спокойствия.
Вор не избавлен от воровства и снова и снова обещает себе: «Если бы мои дела шли хорошо, я бы вообще не воровал». Даже если его богатство увеличится, он не будет счастлив, пока не откажется от этого греха. Вот почему он иногда хочет помочь некоторым людям, попавшим в беду, и он хочет быть счастливым. Несмотря на это. Если он станет серьезным, он перестанет воровать. Но пока он не откажется от воровства, он будет гореть между двумя огнями, горящими в его сердце.
Палачи, которые не устали убивать, тоже много раз в день сожалеют о своих действиях, и страх, что они могут убить меня однажды, никогда не оставит его в покое. Но мерзость продолжается, и его сердце становится все темнее и темнее. Иногда он даже кого-то жалеет и избавляет от некоторых забот. Ему это так нравится, что он даже не знает почему. Он всегда мечтал покаяться в кровопролитии, пополнить ряды хороших людей и жить простой жизнью.
Всегда будут мошенники и лжецы, составляющие определенный процент общества. Они также чувствуют, что их репутация падает день ото дня, час за часом. Причина их действий в том, что их совесть очень обеспокоена. Иногда они поступают правильно, потому что устали быть обманутыми. И они очень довольны тем, что сделали.
В Коране сказано: «И ваш Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство, и заставил их свидетельствовать против самих себя, говоря: 'Разве я не твой Господь?' (он сказал). Они сказали: «Ты наш Господь, мы исповедуем» (аль-Араф, 172).
То есть, когда души людей, пришедших в этот мир со времен Адама (мир ему) до скончания времен, были взяты и собраны, все они признались своими языками и сердцами, что они были слугами Аллах. То есть каждый пообещал сделать то, что велит Бог, и вернуть то, что Он запретил. В результате те, кто поступает неправильно, теряют душевный покой, потому что нарушили свои обещания, а те, кто поступает правильно, будут радоваться, потому что они сдержали свои обещания.
Вот еще несколько примеров необходимости душевного спокойствия и счастья. Когда мусульмане совершают грех, осознают они это или нет, они сожалеют об этом, раскаиваются перед своим Милосердным Господом, раскаиваются и отворачиваются. Только тогда они обретут душевное спокойствие и душевное спокойствие.
Фараон (мир ему и благословение Аллаха) получил от Аллаха бесконечное богатство, и он не сталкивался ни с какими болезнями или проблемами. Фараон зашел слишком далеко и объявил себя «богом». Но он также знал, что он слабый раб и что однажды он тоже умрет. Так что в глубине его души всегда был страх, уныние, радость. Подтверждение этому находится в Коране. Когда стало ясно, что он утонет после Моисея (мир ему), он поверил (Иона, стихи 90, 91, 92).
Торговля, угодная Богу.
По этой теме много сказано, опубликованы книги и статьи. Мы также хотим напомнить просвещенным сердцам о некоторых вещах. Мы не собираемся никого обвинять. Вот лишь некоторые из вещей, которые происходят в нашем обществе. В любом случае, мы надеемся, что если мы заставим наших соотечественников жить духовно и материально красивой жизнью в гармонии, возможно, мы будем среди тех, кто последует божественному совету сурат аль-Аср: «К столетию (несчастье) в ! Только те, кто веруют и делают добрые дела, советуют друг другу истину и советуют друг другу быть терпеливыми. Другими словами, только те, кто веруют, делают праведные дела и призывают друг друга на правильный путь и проявляют доброе терпение, не будут среди проигравших.
Заявка на продажу с указанием неисправности и дефекта выставляемого на продажу предмета.
Об этом нам рассказал один из наших хороших знакомых. Он много путешествует на поезде.
Когда поезд подошел к станции, в вагон сел молодой человек, который, как обычно, покупал мед. Он обошел повозки, купил меда, сел рядом с нашим знакомым и, поздоровавшись с ним, начал есть. Разговор начался то тут, то там. Поговорили о меде. Оказалось, что молодой человек, продававший мед, продавал одну банку чистого меда, а остальные как нечистые. Наш знакомый, обладающий инстинктом благочестия, заметил недостаток в этом молодом человеке, и когда он спросил себя, он разъяснил вопрос: то, что молодой человек продавал как чистый мед, было медом, а то, что он продавал как нечистое, было вареньем. Зная, что их разговор никто не слушает, наш знакомый открыто упрекнул: «Брат, ты счастлив продать за мед то, что не мёд?» Он ответил: «Брат, я должен это сделать, потому что торговля не идет хорошо. Если они знают, что это происходит, люди вообще не возьмут его ». Он продолжил: «Брат, я говорю это ради Аллаха, чтобы не поставить тебя в неловкое положение перед кем-либо. Вы знаете, что есть хадис, в котором говорится:« Верующий - это зеркало верующего ». Вы полагаетесь на Аллаха и вообще не продаете кийам, или продаете их, говоря, что это кийям. Милостивый пошлет к вам покупателя за вашу праведность. Если дорогой мед по-прежнему продается меньше, вы увидите, сколько он продается. А пока не забывай искренне раскаяться в том, что обманывала людей и продавала варенье за мед ». Он сказал: «Хорошо, я сделаю, как ты говоришь».
В большинстве случаев люди, которые выходят замуж, ищут дешевые и удобные платья, чтобы раздать их в качестве подарочного приветствия, ищут и находят так много дешевых платьев, что они могут легко сесть, даже не задумываясь об этом, и, может быть, даже больше, купят больше . «Бизнес», который продает, не позволяет покупателям открывать свои рубашки. Если они хотят открыть его, они должны заплатить заранее и не возвращать его после покупки. Покупатель покупает платья, хотя знает, что с ними что-то не так, и, придя домой, даже не расстегивает их. Эти подарки будут розданы в день свадьбы. Когда получатель идет домой и открывает его, он не знает, на кого расстраиваться. Поскольку рубашка никому не подходит, ее нельзя носить или отдавать кому-либо, а ткань «такая же». Жаль, что они не знают, от кого произошла большая афера.
Ни производитель, ни торговец, ни покупатель здесь не будут благословлены. Потому что благословения исходят от Бога, и Бога нельзя обмануть. В этих конфликтах можно обвинить больше трейдеров, потому что они связаны с торговлей. Потому что он должен не только покупать продукцию такого лжеца-производителя, но и призывать его к честности. Потому что те, кто покупает такие мошеннические товары, первыми недовольны продавцом. А те, кто захочет открыть и надеть, будут разочарованы подарком. Они могут пожать друг другу руки. Если торговец делает выговор производителю и не покупает, производитель не сможет продать свой товар и «открыть глаза».
То же самое и с теми, кто продает разнообразную бытовую технику, автомобили, мотоциклы и инструменты.
Обязанности продавцов продуктов питания и лекарств.
Тем, кто выполняет эту очень важную работу, не следует сидеть сложа руки и говорить, что они еще не заплатили за нее, но что, если она будет продана, они снова получат прибыль. Если они откажутся от испорченных продуктов из страха перед Аллахом, чтобы не навредить людям, Господь, с другой стороны, благословит богатство и пропитание этого храброго торговца.
И наоборот, те, кто покупает товар, могут понести больший или меньший ущерб своему здоровью, что приведет к недовольству жертвы продавцу или ссоре.
возможный. В результате продавец, скорее всего, заплатит штраф.
Кому выгодно это лечение и кто страдает? В итоге и продавец, и покупатель понесли моральный и материальный ущерб. Благо встало. Неужели он не ради всех благ живёт ?!
Тонкости в обращении с мастерами и работодателями.
Мастер должен нести ответственность за качество выполняемой работы, а работодатель - за необходимые материалы, условия труда и заработную плату. Как бы вы ни пытались, ситуация будет становиться все хуже и хуже для обеих сторон. Посмотрите вокруг, сколько мастеров не получают зарплату за свою работу, сколько людей обманывают мастера. Все говорят, что они правы, а другая сторона ошибается. В каждом случае они захватили его, несмотря на препятствия, которые мы даже не можем себе представить ». Он будет держаться подальше от хороших удовольствий, пока не найдет обманщика и не доставит ему удовольствия.
Со слов Абу Хурайры передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День Воскресения я буду врагом трех категорий:» Человек, который использовал его и не стал заплати за это », - предупредил он.
Таких скандалов так много, что даже те, кто уехал работать в соседние страны, не получают зарплату и не возвращаются.
Суть предлагаемого коранического наставления, которое рекомендуется во избежание споров по обсуждаемому нами вопросу, заключается в следующем: мастер и работодатель согласовывают рабочий процесс и размер заработной платы, которые должны быть установлены в присутствии беспристрастного, справедливое свидетельство. они получают; этот праведник пишет несколько копий договора на бумаге и раздает их сторонам. После того, как обе стороны точно измерили или оценили объем работ каждые три дня или неделю, выплачивается заработная плата и счет-фактура выписывается в двух экземплярах. Эта письменная информация не только обеспечивает удобство и ясность как для работодателя, так и для бригадира, но также способствует проявлению бдительности в обоих случаях. Когда весь объем работ завершен и заработная плата выплачена полностью, обе стороны соглашаются и подписывают документ в присутствии одного и того же свидетеля.
Неслучайно старая поговорка: «Плохое письмо лучше хорошего запоминания». Потому что учение ислама глубоко уходит корнями в кровь наших верных предков. Они следовали правилу: «Дайте работнику плату, не ожесточая его лба». Если мы будем придерживаться основ ислама и дисциплины, мы никогда не будем холодны в наших делах, мы будем жить счастливо, мы пройдем через этот мир с светлым лицом и совершенной верой!
Торговля словом.
Другими словами, словесное обещание определяет, будет ли человек доказан или опровергнут окружающими. Если он сдержит свое слово, это повысит доверие окружающих. Напротив, никто не поверит.
Но поддерживать доверие тоже непросто. Иногда это может быть очень дорого. Но нужно уметь экономить. Потому что в хадисе сказано: «Обещание - это долг». Это серьезное дело. Вам нужно подумать, прежде чем давать обещание, а затем постараться его сдержать. Только тогда у вас будет прочное и прочное доверие и репутация.
Если мы посмотрим на мировой опыт, то есть компании и корпорации, которые всемирно известны, и можно с уверенностью сказать, что одна из главных причин их успеха на этом уровне - ответственность за слово. Конечно, почти все вышеперечисленные правила можно найти в их работе.
По словам молодого человека по имени Нодиржон, который работает в представительстве иностранной компании, производящей молочные продукты и соки в нашей стране, сотрудники компании работают очень чисто; несправедливость вообще недопустима, и всякий, кто окажется мошенником или лжецом, будет уволен. Для сбора молока в деревнях и кварталах будут выделены специальные люди и служебные автомобили; молоко закупается у людей по высокой цене, и молоко каждого места помещается в отдельную емкость и маркируется соответствующим образом. Из купленного молока берется небольшая проба для анализа, а все оставшееся молоко хранится в холодильнике до результатов лабораторных исследований, через несколько часов результат анализа будет готов: соответственно, если молоко подходящее, оно помещается в продукция, если она непригодна для использования. если да, то переливается в специально отведенное место; жители места, где брали молоко, считаются ненадежными и больше не берут у них молоко. Производство воды также работает на том же уровне точности и честности. Ни добываемая вода, ни молоко не продаются сразу, а делятся на большие куски и хранятся в специальных местах в течение определенного периода времени. В конце периода проверки из каждой секции отбираются пробы для повторного анализа, и, как и прежде, готовый продукт приостанавливается из продажи до получения результатов анализа. Только в случае положительного результата он будет распространен по филиалам. Если тест отрицательный, деталь без сожаления выбросят. На этом работа не заканчивается. Также проверяются торговые точки. Если будет установлено, что они нарушают правила хранения продуктов или несправедливо превысили согласованную цену, экономические контакты с этой торговой организацией, даже если они покупают большое количество продуктов, будут прекращены из-за их несоблюдения.
Это достойный поступок, и на этом все должно закончиться. Учтите, что при отрицательном результате лаборатории, сколько бы денег ни было потрачено на сырье или готовую продукцию, польза и вред полностью теряются, а общение с партнерами, чья нечестность полностью известна, полностью прекращается. Если посмотреть на стоимость, легко увидеть, что это хороший дефицит. Но того, кто честен в словах и делах, благословит его Аллах. Мы не знаем, знает только Он.
Торговля запрещена Аллахом.
Вот некоторые из них, которые мне показались интересными: Цель - найти способ избавиться от вещей, которые мешают процветанию нашего общества.
Всемогущий и Вседержитель через Свою Книгу и Своего Посланника раскрыл дела и дела, которые вредны для Его слуг, и повелел Своим слугам быть внимательными и держаться подальше от этих вредных вещей и поступков. Эти вещи называются нечистыми и греховными. Всякий, кто занимается нечистотой и грехом, прежде всего угнетает свою жизнь.
Поддельная торговля.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лжец - не один из нас». Этот хадис многое дает человеку, считающему себя мусульманином. Это достойный поступок, и на этом все должно закончиться. Верующий держится подальше от лжи, будь то слова, дела или дела. Тот, кто привык лгать, в первую очередь навредил себе; там, где есть смесь лжи, нет благословения. Потому что Всезнающий Бог не любит лжецов.
Многие умеют завершать свою работу красивой красивой ложью. Их девиз был: «Эй, говори свинье« дядя », пока не закончишь!» Те, кто торговали даром, брали свои деньги, продавали коррупционеров как слово, половину целиком, платили за то, что им не принадлежало, брали что-то, не платя за это, или отдавали часть, а остальное присваивали, я На самом деле, они думают, что нанесут большой вред, получат пользу от своей работы, средств к существованию и дома и пострадают в будущей жизни. Потому что Бог не одобряет лжи и поступков.
Взяточничество.
Эта торговля - одна из самых больших проблем, стоящих перед миром. Взяточничество - это грех во всех религиях. Мухаммад Мустафа (мир ему и благословение Аллаха), Сайид двух миров, строго запретил взяточничество: «Взятка, взяточник и тот, кто посередине, будут брошены в ад».
Коррупция ведет к утрате справедливости, что является важной основой стабильности общества. Общество раздроблено, взятки становятся несправедливыми. Каждый гражданин, желающий, чтобы наша страна была сильной, процветающей и процветающей, должен избавиться от проблемы взяточничества и взяточничества.
Предательство (измена) торговля.
Предательство не приносит пользы. Видов предательства много: предательство дружбы, предательство семьи, супруга, предательство близких, предательство хозяина, партнера, предательство родителей, брата, сестры, предательство родины, соотечественников, религии, верующих, предательство, предательство собственность, предательство учителя ... Предательство не оправдано ни в одной религии, ни в какой стране.
Учитель, клерк, врач, инженер или кто-то другой, работающий неполный рабочий день, считается предателем, даже если ему не платят и ему ежемесячно платят. Если на границе засыпает пограничник, это тоже предательство. Если охранник или охранник на посту уходит с рабочего места, это тоже предательство. Это и преступление, и предательство, если налогоплательщик соглашается с налогоплательщиком и принимает в этом участие, уменьшая налог. Различные строители и ремонтники зданий, дорожные строители и ремонтники, или те, кто отвечает за другие отрасли, незаконно присваивают государственные деньги, заявляя, что работа была сделана, или тратя слишком много на дешевое место, даже если это делают другие. Даже если он не знает, он совершит много предательства, преступления, воровства и греха.
Неправильно для человека, который думает, что он умен, делать что-то, что приведет к наказанию. Это как сказать: «Мне нужен мужчина в тюрьме, мне нужен мужчина в аду, я один из таких людей». Дело в том, что мы не хотим, чтобы наши друзья или соседи были в этих двух местах. Именно здесь должны пересекаться наши общие устремления.