Домовой — это славянский домашний дух, покровитель жилища, дает семье здоровье, плодородие и достаток. Знаете, как он выглядит? Как добрый, морщинистый старичок, косматый: всё тело у него покрыто шерстью. Таким он и родился. Со временем он молодеет, а когда становится похож на младенца, тогда и приходит ему время умирать. Иногда домовой может принимать облик кошки.
Домовой живёт вместе с людьми и управляет всеми домашними духами, которые у него в услужении. Домовой помогает домочадцам в хозяйственных делах, если сами они при этом наводят порядок в избе, заботятся о своей скотине, о надворных постройках. Он защищает дом от краж, от пожара и от нечистой силы.
Домовой не причиняет хозяевам зла, если ему по нраву жильцы дома. Он заботится об избе, может предупредить о несчастье, издавая стук или хлопая дверями. А в особых случаях даже может показаться кому-то из домашних.
Домовые, как и люди, бывают разными по характеру: угрюмые и веселые, спокойные и неугомонные. Не лишены они и человеческих слабостей. Среди домовых всегда найдется картежник, матюжник и даже любитель выпить. Славяне верили, что дух-«хозяин» наследует те черты характера, которые имел при жизни далекий предок-родоначальник. Именно его со временем и воспринимали как домашнее божество.
Домовой любит трудолюбивых, а лодырей на дух не переносит. И если он невзлюбил домочадцев за лень и склоки, или они обидели его, тогда он начинает мстить: щиплется, оставляя на теле болезненные синяки. И вообще туго приходится обитателям дома.
По ночам не будет покоя: начнут шуметь шишиги за печкой, а коргоруши, обернувшись чёрными кошками, станут путаться под ногами. Да и все съедобные припасы могут исчезнуть, их просто съест лизун-жировик. А в дом с ближайшего кладбища приползут духи мертвецов — упыри.
Поэтому наши предки побаивались домового, уважительно относились к нему, старались задобрить его, жить с ним в мире, всегда оставляли ему гостинец.
Например, в Тульской губернии домовому ставили на загнетке горшок каши, обкладывая его со всех сторон горячими углями. Считалось, что ровно в полночь «хозяин» съедал угощение. А белорусы в особый для семьи день звали на ужин предка-родоначальника в виде «кудластой собаки». Животному оказывали всяческий почет: дорога от места его нахождения до стола устилалась белым полотном, а за столом предлагались самые лучшие яства, которые только могла позволить себе семья.
Зачастую на Руси в честь домового совершалось в полночь такое жертвоприношение: резали петуха, а его кровью, выпущенной на голик, окроплялись все углы в избе и во дворе. Это действо с особым заговором совершали «до пения последних петухов». Наши предки верили, что обряд обновлял и усиливал домового.
Сохранились разрозненные сведения об обязательных угощениях «дедушки» в течение годичного цикла. В некоторых местностях ему клали маленькие булочки и лепешки накануне крещенского сочельника. Также домового угощали перед Масленицей. А накануне Великого поста ему выносили на заговенье остатки скоромной пищи — чаще кусок мяса или чашку молока. Причем рассказчики уверяли, что наутро от еды ничего не оставалось. Миска борща и каши с хлебом полагалась домовому и в Великий четверг. Тогда же ему преподносили одежду. В Заонежье с домовым «христосовались» на Пасху, оставляя крашеное яйцо где-нибудь в сенях или в сарае. Если яйцо исчезало, считалось, что «христосование» состоялось и угощение принято.
И даже в XIX веке в Великий четверг в честь домового в избе могли совершать особый ритуал. Насыпали посреди горницы небольшую грядку, втыкали в неё можжевельник и лили под дерево святую воду. При этом устраивался молебен и курился ладан, а «дедушка», согласно поверьям, сидел на припечке и с умилением смотрел на семейное торжество.
А Вы верите в домовых?
Или Вы точно знаете, что они существуют?
Вы видели его сами или с ним сталкивался Ваш близкий родственник, друг, сосед?
Кому-то из Вашего окружения удавалось позвать «дедушку» из старого дома в новый при переезде?