Напомню, что мы продолжаем читать статью Вячеслава Майера о печниках и трубочистах. Вспоминает он реальные истории, произошедшие с ним на БАМе. Ещё он социолог, много чего изучал. Знает некоторые факты, о которых в Советском Союзе не принято было говорить.
Вячеслав Майер часто попадал в разные экстремальные ситуации. И очень интересно это описывает. Например, про то, как его жизнь висела буквально на волоске. Но нашлась опора. А настоящей опорой в его жизни были и остаются он сам и его семья.
«Стропы подъемного крана, зацепив за фуфайку, подбросили меня в воздух по невнимательности крановщика. Заметили 'старика Хоттабыча' в противоположном от стройке доме - выбили форточку, так как дело было зимой, и закричали истошно. Внизу на улице уже стояла толпа, ожидая конца трагической развязки. Я не кричал, провисев с четверть часа в воздухе, зная, что еще больше продержусь, так как удачно ухватился, и в этом захвате была опора».
— Известно, что проектирование и строительство БАМа распадается на два периода: 1932-1953 годы и с 1974-го и до настоящего времени. В первый период учитывалась вечная мерзлота, но считалось, что сейсмичность незначительна в северных районах Байкала. В Прибайкалье бытовало выражение: «нас в Иркутске по осени трясёт».
Амплитудные толчки были часты, они приводили к трещинам в кладке, к качанию люстр в квартирах, к кудахтанью кур, слетавших спросонья с шестов, лаю сельских собак. Раньше уже случалось. В ночь с 31 декабря на 1 января 1862 года в Бурятии Цаганская (в некоторых источниках - Саганская) степь ушла на дно Байкала, образовался залив Провал. Тогда сильно пострадали прибрежные улусы и погиб скот. Кстати, остатки строений на дне видны до сих пор.
Всё в строительстве перевернуло сильнейшее в Сибирской истории Муйское землетрясение, случившее 27 июня 1957 года. Сила толчков была 11 баллов по 12-ти балльной шкале. Ощущалось по всему Прибайкалью и Забайкалью. Термальность источников взлетела на десятки градусов, образовались новые озёра, крупнейшее из которых Новый Намаракит, хребет Удокан поднялся на полтора метра и сдвинулся на один метр к северо-востоку. Тогда район был малонаселённый: обошлось без жертв.
Пострадал только один эвенк Иннокентий Тарбагов из селения Уоян. Он ремонтировал в тот день крышу дома, с неё слетел и слегка подвернул ногу. Этому хорошему, доброму человеку в жизни не везло - в младые годы на охоте медведь «оттяпал пол-уха», в землетрясении вывихнул ногу. Но научился редкому ремеслу - натаскивать собак на зверей. Его псы-лайки были самыми умными в селении, они в свободное собачье время собирали повсюду пустые консервные банки и приносили домой. Их охотник утопил в песок и сделал хорошую дорожку во дворе.
В этом землетрясении полетели все печи в Верхнеангарской котловине, Муйской и Чарской долинах. Одной из причин был тот факт, что там не было своей глины. Кирпич и глину приходилось завозить издалека, из Косой степи, что в Ольхонском районе. Лучшим подарком уоянцу считался мешок сухой глины. На баржах, доходивших в половодье по Верхней Ангаре до Уояна, всегда привозили глину, кирпич, чугунные плиты с кружками и вьюжками, дверками, колесниками и трубными задвижками.
На Руси Петр I собрал всех каменщиков империи для возведения Санкт-Петербурга, но на местах, в том числе и в Сибири, разрешалось возводить каменные храмы для защиты от частых пожаров. Храмы в Сибири строили артели каменщиков, обычно приглашенных из России и Урала. (Сейчас привлекают китайцев, исторически мастеров сводного возведения). В храмах находились местночтимые реликвии.
В Усть-Куте, например, в церкви св. Прокопия Устюжского Чудотворца находилась икона св. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев, вывезенная в числе других из Албазина, разрушенного по настоянию китайцев в 1685 году. Там же хранились купеческие деньги и сбережения местных жителей. Храмы часто строились на плиточном каменном основании, их фасады имитировались под кирпичную кладку, такой была ещё в 60-х годах на Лене в Верхоленске Богоявленская церковь. Печи обычно возводили местные и пришлые печники.
Шел печник по деревням вместе с подмастерьем. В кожаной сумке инструмент-молоток, отвес на шнуре, мастерок, разводка «внутрь и вверх», деревянный угольник. У ученика непременно топор за поясом и пеньковая верёвка мотком на плечах. Крутил бренчалку медную или тарахтелку. На звуки из изб выбегали бабы, мужики. Приглашали печь поправить, дымоходы прочистить, новую сложить с 3-5-ю и больше коленками для тепла. Расплата за работу по окончанию срока, угощение хозяйское, кирпич привозной аль местный уже лежал под навесом. С глиной проблем не было, как и с водой.
Работа кипела - неделя и самая сложная печь готова, труба над домом. Если хозяин был щедр столом - супы мясные, хлеб пшеничный с рюмочками и хайтинскими бокалами крепкого чая, банькой с вдовушками (Любимая тема сталинского художника А.М.Герасимова), то тут тебе - полный коленкор счастья и печь вьюгой гудела, подбрасывая чугунки. Скупость хозяев не останавливала печных работ, только по уходу мастеров печь дымилась, ночью ведьмой ворчала, бренчала звуками и шорохами, наводящими жуть. Оставалось мастеров разыскать и им о печке всё рассказать.
«Исправим, просушим, жизнь в трубу вдохнём», — говорили они. Возвращались, а пристойное угощение с водочкой, сахарком китайским колотым и тульским самоваром уже красовались на столе. Мастера подставляли лестницу к карнизу дома, а молодой ловко набрасывал арканом на трубу верёвку. Старый садился на конёк крыши, заглядывал в трубу и незаметно камень бросал. В это время у хозяйки от тяги растопка пламенем бушевала.
Мне не ведомо, есть ли ещё печники на Лене. А, если водятся, то, как кладут печи? В Германии сохранились фирмы, которые в домах ведут кирпично-печные работы с встроенными каминами. Трубочисты (молодые парни) по-прежнему, как и 500 лет назад, числятся городскими служащими - по графику проверяют чердаки домов, чистят дымоходы. По улицам они шествуют величественно в широкополых шляпах, серых костюмах, обвешанные шарами, верёвками и разными ершами. Встреча с ними сулит в этот день человеку счастье.
Начало публикации Вячеслава Майера можно прочитать здесь
Спасибо, что вы с нами)))
