Русский мессианизм, как бы ни осмеивали его частичные космополиты, очарованные мессианизмом преуспевших «партнеров», неизбежен. Вызывать в других сочувствие к своим ценностям и образу жизни – естественное стремление и человека, и сообществ, и уж тем более государств и империй, для которых благоприятное окружение – условие выживания, и даже либертарианские меньшинства, – с чего бы им? – сигнализируют о претензиях на экспансию.
Вопрос – каким быть русскому мессианизму? Идея Москвы – Третьего Рима, хранительницы истинной веры, в мире перекрестных коммуникаций уязвима и вторична, как и панславизм, ситуативно выгодный «младшим братьям» и с легкостью ими замещаемый. Евразийство, увы, интерпретирует русский характер схематично (бездушно), апеллируя к православному и патриотическому в нем.
Почему переселенцы стекались в Америку? Защищать ее республиканское правительство? Декларацию о независимости? Отвоевывать Техас и Калифорнию у Мексики? Для того, чтобы через полтора столетия шесть оперативных флотов США, подбоченившись, оглядывали моря и океаны? Едва ли. Пробиться к личной и семейной мечте в Новом свете было проще, чем где бы то ни было, и работа переселенцев на их будущее совпадала с работой на величие Америки.
Патриотизм разве безответное чувство? Великую Отечественную мы выиграли, а с фронтов Первой мировой разбежались, потому что при всех жестокостях и уродствах Советская власть для большинства населения стала проводником к персональному счастью.
Удержать крепость труднее, чем взять. Оккупация – канун восстания. Надолго победа, – когда встревоженное местное население различает в устоях завоевателя что-то знакомое и привлекательное, высматривая перспективу и получая содействие.
Россия, почти сословная, лицемерно духовная, утрачивает влияние на ближнее зарубежье. Эффектные вооруженные операции на дальних подступах, стратегически верные, без претворения союзниками наших (каких?) идеалов, обращаются победами в пустоте и над пустотой.
Наша мягкая сила – государство-образующая идея, социально-гарантированная самобытность: создание государством и обществом предпосылок для воплощения каждым гражданином России чаяний своей души.
«Мы – неисчерпаемые в наших отличиях, восприимчивые и отзывчивые. Российское государство за свою долгую и непростую историю выработало уникальную систему взаимоотношений и взаимопроникновения власти и народа – преемственную и гармонически обновляемую. В России мы вольны жить в соответствии со склонностями натуры, прислушиваясь к предпочтениям души, – блюсти национальные ритуалы и традиции, творить произведения искусства, заниматься наукой и бизнесом. Индивидуальные старания и коллективные вызовы, искренняя вера и побудительный скептицизм, прорывы в будущие и повседневная взаимовыручка, любовь к Родине и открытость человечеству, радение за общее благо и внимание к нуждам и мечтаниям одиночки, – это Россия.
Что для нас неприемлемо, – рабство, агрессивные войны, идеологическое и санкционное насилие, экстремизм.
Нам интересен мир в его неповторимости и многообразии. Мы принимаем народы и страны со всеми различиями, не разделяя их на передовые и варварские, главные и периферийные, диктующие другим, что и как делать, и зависимые, отвергаем политический снобизм. Для нас предпочтения живущих, мыслящих, созидающих людей не менее важны, чем отвлеченные понятия гуманизма, мы обращаемся к самобытному человеку, сопереживая его надеждам, страданиям, поискам и триумфам».
Такова наша мессианская идея, и Россия, будучи ее олицетворением, вовлечет в русскую галактику народы и территории обоих полушарий. И рациональное мышление, и мистические озарения, и прагматический интерес, и духовные разыскания изначальны и необходимы нам для технологического процветании и достатка в социальной и душевной свободе.
Разумеется, это идеологическая гипербола. Однако ход истории изменчив, и массовая элита в ней не навсегда.
Впервые опубликовано в Telegram-канале «Новый Век».
Книга «Государство-образующая идея России» на сайте издательства.