В Восточной Европе период рубежа XIX-XX веков называют Серебряным Веком. Многие известные артисты, композиторы, философы и писатели этого времени вдохновлялись западными влияниями, но лишь немногие стали известны.
Конкордия Евгеньевна Антарова родилась в Варшаве 13 апреля 1886 года ( в то время значительная часть Польши принадлежала России). Её отец умер, когда ей исполнилось 11 лет, а мать тир года спустя. И хотя у неё фактически не было денег, она продолжала учится в гимназии, зарабатывая на жизнь частными уроками. Окончив гимназию, она вступила в монашеский орден, но очень скоро поняла, что уход от мира – это не её путь и решила учится. Антарова поступила на историко-филологический факультет петербургского университета, который предлагал высшую академическую программу для женщин. В 1904 оду Кора Антарова успешно окончила своё обучение и ей была предложена должность на кафедре философии, но она мечтала стать актрисой или певицей, Она стала преподавать в фабричной школе и одновременно брала уроки в Санкт-Петербургской консерватории. Её жизнь была крайне напряжённой, и вскоре эта талантливая и привлекательная 19-летняя девушка попала в больницу от голода и истощения. Несмотря ни на что, весной 1907 года по результатам прослушивания она была приглашена в Мариинский театр, а годом позднее перешла в Большой театр, где сразу же стала исполнять главные роли. Однако в середине 30-х годов болезнь вынудила её отказаться от артистической карьеры, и Антарова начала писать. «При помощи моего учителя Станиславского я как бы родилась заново. Теперь я научилась самостоятельно заниматься творческой работой, он- луч света, что освещает мой путь в искусстве» - писала она в своей книге «На творческом Пути».
В 1993 году была опубликована книга Конкордии Евгеньевны «Две Жизни». Невозможно описать всю глубину и многогранность образов, создаваемых Антаровой в 4-х томах этой книги. К тому же учитывая, что рукопись не была специально подготовлена автором к публикации, читать её совсем не просто, но всё же позвольте попытаться передать дух этой книги и остановиться на некоторых содержащихся в ней идеях. Книга читается как фантастическая приключенческая повесть. Действие разворачивается то в России, то в Центральной или Западной Европе, то в Индии, то в Америке. Герои любят, страдают, умирают, борются, побеждают и теряют. Но весь сюжет построен вокруг основного мотива – главного элемента – оси, вокруг которой всё вращается: универсальной жизни и «вечно живой и всегда свободной Божественной Искры» в глубине человеческого существа. «Путь освобождения для каждого по-своему труден. Нельзя судить других, но можно учиться на их опыте, чтобы обнаружить свои недостатки и слабости. Поиски счастья должны быть сфокусированы не на чем ином, как на силе вечности, что вновь звучит в нашем сердце. Люди не способны войти в эту сферу гармонии и мудрости. И всё же каждый из нас может через любовь к ближнему вспомнить о той победе Света в нас самих и величии этого Света в людях, которых мы встречаем. Автор говорит устами учителя: Истинная религия – это не то, что знают и принимают, а то, что умеют приложить к делу в действии дня».
Два слова: «верность» и «до последнего момента» постоянно повторяются. Верность, то есть вера, и соответствующее ей действие – это необходимая основа для продвижения по Пути освобождения.
Верность, то есть вера необходима до тех пор, пока не наступит внутреннее понимание. Лишь «верностью можно достичь любви». «Вплоть до последнего момента» - это наивысшая степень верности: кандидат отдаётся пути, что лежит перед ним, безоговорочно, без каких-либо условий.
В своей книге Антарова ставит перед учеником определённые требования: самоконтроль, бесстрашие и тактичность. Среди этих требований также вегетарианство и торжественный обет добровольного послушания. Этот обед мог предохранить кандидата от непреднамеренного принятия обязательств, которые могли бы препятствовать продвижению и тормозить его развитие. «Когда однажды вы сможете овладеть этими способностями, вы сможете снова странствовать по миру, чтобы работать и служить на благо человечества». Этих трёх способностей не достигают при помощи воспитания, это проявления «живой любви», что сокрыта в каждом. «Земля – это мастерская, Работа, что должна быть исполнена, может показаться кому-то безделицей, но это неважно. То, что имеет значение – это внутренний Свет, высвобождающийся посредством этой работы в человеческом существе. Однако будьте внимательны: тело и всё, что его окружает, не является результатом только настоящей инкарнации, а следствие кармы, создаваемой в течение тысяч лет. Мы не можем избежать ни одной ситуации, как бы мы к этому ни стремились при помощи осмотрительных действий или желаний. Только сила Любви может раскрыть как внешний, так и внутренний путь. Только Любовь может превратить безнадёжный день в победную радость. Творческая активность сердца проявляется в нашей повседневной жизни. Только принимая все неизбежные условия как свои собственные, мы можем быть очищены любовью, милосердием и состраданием. Но это не подразумевает, что вы позволяете злу иметь власть над вами и садиться на шею других, а скорее что боретесь, учитесь, обретаете самоконтроль, падаете и встаёте снова, преодолевая препятствия. Прежде всего, с Любовью преодолейте всё внутри себя».