Предыдущие статьи этой темы:
Опора на «средний класс» в реформах Писистрата;
Экономическое регулирование в реформе Писистрата;
Национальная идея и достижение социального мира в реформе Писистрата;
Образование и культура в реформе Писистрата
Я уверен, что сегодня, если уж сплачивать людей каким-то ритуалом, то наиболее безобидным является демократическая система ритуалов. Хотя и она в некоторых странах доводится до маразма фанатичными последователями. К фундаментализму, национализму или расизму более короток путь от религиозной категоричности или бесклассовости, достигаемой уничтожением представителей неугодных классов.
Несмотря на две с половиной тысячи лет, отделяющих нас от той эпохи, она не была временем дикости. Напротив, мы сегодня видим вокруг немало варварства и дикости на фоне технического прогресса. Он не делает политическую дикость менее деструктивной.
Я остановился на описании того времени, чтобы проиллюстрировать, как введение очевидно правильных законов и порядка меняет общество. Мы отличаемся от них и нам не всё в них нравственно. Я хочу настроить себя и вас на конструктивный лад, говоря о том, как поучительны направления преобразовательной воли и уровень понимания человеческой природы (Прави) при изменении законов и установлении новой морали. Я кратко упомянул лишь те преобразования, которых не хватает нам.
Аристотель двести с лишним лет спустя называл правление Писистрата «золотым временем Кроноса». Писистрат был одним из самых эффективных менеджеров переходного периода в истории. Он не боялся быть непопулярным. Он — великий преобразователь. Но его преобразования были после создания законов Солоном. До закручивания гаек «порядка» нужны правильные законы.
Правильные законы не панацея, а лишь необходимое условие. В Либерии при её основании были такие же законы, как и в США. Они не воспользовались шансом. Мы бы воспользовались. Надеюсь, что будет и у нашей страны шанс. Хочется верить, что скоро.
Нам бы мудрое правое законодательство сейчас, пока есть деньги на реформы от продажи углеводородов, и есть поддержка верховной власти большинством. Это стало бы следующим важным этапом в развитии страны после восстановления армии.
Тирании с характерными вертикалями власти эффективны для перемен. Но чаще они бывали переходом к мрачному «средневековому» «порядку», устойчивому лишь тогда, когда он обеспечен подавлением «чужих» грубой силой. Целым слоям населения ясно дают понять, что мы чужие для них. Не для Отечества, а для привластных. Многие представители нужных стране категорий людей смиряются с этим и перестают отождествлять власть с Отечеством, а лояльность к власти с патриотизмом. Слишком многие. Это небезопасно для Отечества.
Писистрат был не единственным прогрессивным диктатором. Поучительны и преобразования Дария Первого, заложившего основы великой Персидской империи, Петра Великого в России, Фридриха Великого в Пруссии и некоторых других «тиранов-деспотов», создавших условия для многовекового процветания своих стран.
Писистрат интересен мне тем, что создал условия для проявления творческих и предпринимательских сил народа и тем, что поощрял трудолюбие. Это то, что важно для нас, живущих в обстановке пропаганды гламура и разгильдяйства. Те нахрапистые малообразованные журналисты, которые называют это «эпикуреизмом», не понимают значения слов. Не все признаки современной западной цивилизации являются причиной её большего экономического могущества. Далеко не все проявления — неизбежные следствия относительного успеха западноевропейской и североамериканской нави. В 1990-е именно с перенимания плохого начали российские реформы в узкогрупповых интересах.
Развитие темы в последующих статьях
Из книги «Заветы старого мироведения»
(О Проявлениях Прави и Нави, Правильной Нави и Явных Наветах)
https://ridero.ru/books/zavety_starogo_mirovedeniya/freeText