В солнечной Грузии, где не последнее место занимает виноградарство и производство вина, в дохристианском пантеоне богов, конечно же, должен был оказаться бог-покровитель виноградарей и виноделия. И хоть он был младшим из божеств, все же занимал серьезное положение и почитался не менее прочих богов. А звали его Агуна, являвший собой олицетворение сил природы, «умирающей» осенью и «воскресающей» с приходом весны.
На самом деле, о боге Агуна сохранилось слишком мало информации. Но доподлинно известно, что, как и у древних греков, в честь бога вина среди племен, населявших территорию современной Грузии, устраивались большие празднества. Подтверждением этому служат сохранившиеся кое-где и до настоящего времени обычаи особого почитания виноградной лозы и вина.
Отдельно надо упомянуть, что селения Бахви и Аскана, исстари славящиеся своими высококачественными винами, надо полагать, получили свои названия по имени бога вина Бахуса - эпитет Диониса и сына Энея Аскани, имевшего родственные связи с Бахусом. Это и то, что почитали Агуну именно в Западной части Грузии, в частности в Гурии, а также найденные изображения Диониса на некоторых старинных вещицах, говорит о том, что культ, скорей всего, пришел из Греции, где он начал зарождаться еще в период, предшествующий Троянской войне - примерно 14 - 13 веках до нашей эры, а широко распространился гораздо позже. В Грузии же его появление относят к периоду с 1 века до нашей эры по 1 век нашей эры. Некоторые считают, что Агуну чтили с 4-3 века до нашей эры.
У Агуны было несколько имен. В регионах Рача и Лечхуми люди называли его Ангура, а мегрелы именовали его Джуджелиа.
Во время ритуалов в честь бога виноделия, совершавшихся на виноградниках и в марани, его молили об урожае и защите виноградников от града. Тут стоит отметить, что Агуна был непросто покровителем виноградарства - хотя это было его основным занятием. Он также отвечал за растительность, за силы природы, способные приносить плоды, а именно - родить жизнь. Иными словами, считался богом изобилия земных плодов, покровительствовал садоводам, причем не только тем, кто взращивал виноград, но и плодовые деревья.
Бог этот был довольно эксцентричной натурой, любил получать удовольствие от жизни. Его культ связан с экстазом и удовольствием. Празднования в его честь наполнялись захватывающими музыкальными звуками и неистовыми танцами. Частенько в праздники в честь этого божественного молодца люди позволяли себе напиваться до безумия и не стеснялись предаваться плотским наслаждениям.
Да, действительно, Агуна был любим и считался дарителем радостей и освободителем от тяжелых забот.
Поскольку жизнь людей контролировалась прочими богами, которые чаще призывали к порядку, порядочности и прочей строгости, празднования в честь Агуны ожидались как глоток свежего воздуха. В эти дни становилось понятным, что может скрывать человеческая натура под покровом здравого смысла и правильного уклада жизни. Именно тогда никто не стеснялся позволить вырваться наружу всему тому, что бушевало и клокотало внутри под замком.